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第40部分(第3/4 頁)

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他哪知道劉安創造這種東西出來,僅僅出於興趣,以及研究一下在貧魔世界,沒有所謂的“天材地寶”和天地靈氣,單憑修煉方法到底能不能開發出高階的武功來,根本就不在意是否被人偷聽偷學,如果能傳播開來也許更符合他的心意。

中年文士雖然有心迴避,但人性這種東西是最不值得考驗的,“反正是你們說給我聽,又不是我故意偷聽的”加上心癢難耐,他便在廟中用心記憶,中年文士本身學識不低,能在這種荒山野嶺裡以文人姿態出現,肯定也是身負武功的,加上劉安時不時出言指點兩句,兩相對比之下,他就知道外邊正在演練的是一門高深的武功。

這個山神廟比上一個山神廟更加不堪。連門都沒有,中年文士背對火光向外看去,藍裝麗人慢騰騰的動作印在眼中,他摸了摸鬍子,覺得是一種配合心法輔助修煉的外功。

這個世界的連武功也開始逐漸走向沒落,刺激穴位、經絡的招式動作。未必就適合對戰殺敵,就好像裡的華山派,有氣宗與劍宗之爭,練氣三十年幹不過練劍三十年。

經得起實戰考驗,生存下來的才有流傳的機會,加上口口相授的教學方式存在著人與人之間的理解誤差,人體本身也在無時無刻都在應對著環境而變化,代表著個體進化方式的“武功”更加快速的退出了歷史舞臺,或者出演化出了“劍宗”一般的體術。也稱國術。

久而久之,後人練不出其中妙處,又面臨實戰考驗,練功的動作越來越向實戰的動作衍化。

後世李小龍受到追捧,其實並不是他創造的截拳道真的天下無敵,而是他用所有人都可以理解的語言,總結歸納了體術的出力方式和鍛鍊技巧,所以各國的武術界。白人、黑人、巴西人、泰國人,甚至一向排外的日本人都有他的信徒。

中年文士看了一會兒。直到劉安為藍裝麗人做示範,出手打了一遍拳,悚然一驚,這不但是輔助修煉的外功,本身也是一門極為玄奧高深的實戰拳法。

他越看越是吃驚,額頭冷汗涔涔。

“這人是誰。小小年紀,好高的修為,這門拳術已經到了渾然天成無跡可尋的地步,而且這拳意可從沒在武林中聽說過……”

等兩人返回廟中,中年文士神色陰晴不定。捻著鬍鬚看劉安雲淡風輕的樣子,愈發覺得對方高深莫測。

劉安卻沒理他,他一向是排斥同性的……

用一根木柴挑了挑火堆,那邊藍裝麗人擦拭好汗水,心裡卻在抱怨:“這該死的山羊鬍從哪冒出來的,老孃晚上怎麼敷藥”

她現在可是知道劉安遞給她的小藥瓶有多麼寶貴了,裡邊的藥膏塗抹上去,淤青紅腫幾乎三個時辰就徹底的消散。

“時間尚早,我給你講講課”

“是”

藍裝麗人恭謹的應了一聲,想了想,又來一句:“小官人”,心裡想的卻是,“老孃能說不嗎?明知道會吃排頭的事情老孃才不會做,講課?想對老孃說教麼?”

劉安目光看著火堆,用木柴撥旺火光,似乎在沉吟著什麼,片刻後他拿出自己的金屬酒壺,仰頭咕嘟咕嘟灌了幾口酒,這個時候,不但藍裝麗人看出來,那中年文士也看出他的那個金屬酒壺有古怪了。

剛才吃飯的時候,他就沒少用這個動作灌酒,那銀亮的酒壺看上去不大,按照常理來說,早就應該沒酒了才是。

不過兩人誰也沒把這個疑問說出來。

“在漢代以前,是沒有我們漢人的,有的只是秦人,趙人,齊人,燕人等等”

“漢武帝罷黜百家獨尊儒術,在這以前,秦人仍舊認為自己是秦人,趙人也認為自己是趙人,大家都沒有認同自己是漢人”

“西漢二百年,東漢二百年,在儒術的糅合下,最終秦人也好,趙人也好

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