第六十七章 和佛門的第一次碰撞(第2/3 頁)

都會和其所修行的道法，所秉持的修行理念融為一體，成為一種特殊的文化符號。

而這“金剛夜叉明王般若氣”歷經佛門一個個佛寺的弘揚，現如今已經佛門的經典標識，蘊含著豐富的佛門內涵。

簡單點說就是，這種寶氣它被佛門定義了。

取的就是一個金剛明王以般若智慧警悟群迷，摧伏一切邪魔，可攻可守，攻防一體，兇威赫赫。

佛門弟子仰仗它曾多次擊敗南晉玄門修士，現如今已經闖出偌大聲名，是佛門最為人稱道的招牌手段之一。

六難肉掌之上明王般若氣金光燦燦，釋放出璀璨光芒，伏魔之勢好似洶湧暗流般潛藏，硬撼俞幼泉那電光火石一般一劍。

“砰。”

俞幼泉手中的含章劍生猛的劈在六難的肉掌之上，剎那之間迸發出滔天光芒，席捲向四面八方。

林木折斷，亂石穿空，金色氣浪茫茫一片，摧枯拉朽般摧毀著周圍的一切。

而六難瞬間就感受到了不對，那一劍力道實在是太大、太過鋒銳，和他肉掌接觸的瞬間，竟直接破開了他金剛夜叉明王般若氣的防禦傷到了他的肉身。

強烈的刺痛感襲來，讓六難心頭產生前所未有的危機感，更多的還是難以置信。

這不可能？！

金剛夜叉明王般若氣在防禦一道天下聞名，甚至讓很多其他流派的修行者都預設佛門修士有著金剛不壞神功。

但就是這般足以傲視天下的防禦竟一個照面就讓俞幼泉給破了這是何等恐怖的攻伐之力？

六難震驚歸震驚，但對戰鬥本能的敏感那還是有的。

順勢撤掌卸力的同時，金剛夜叉明王的幻身顯露，露出三面六臂形象。

其高能有一丈，正面五眼怒張，左右兩面各有三眼，六臂各持弓、箭、劍、輪、五鈷杵、金剛鈴等法器，正大巍峨，不怒自威。

赫然正是金剛夜叉明王般若氣的高階運用！

御使寶氣的同時再借助“勢”巧妙的將體內元力均勻釋放並加以約束，勾連天地之間的元氣匯聚，就此形成類似於法相一般明王幻身。

本質上和御使水火併沒有區別，但手段實則要高明數個檔次，在精細層面千差萬別。

這就像是同樣是做金首飾的，你只能簡單拿黃金打個鐲子項鍊，而有的大藝術家卻能將其以琺琅拋光拉絲鏤空等等工藝打造出傳世珍寶。

金剛夜叉明王幻身出現後，他的三頭六臂就同時以各種手段向俞幼泉攻殺而去。

剎那，漫天都是拳掌、劍光、弓矢、降魔杵影。

這些攻擊手段齊全，來自四面八方，近乎形成一個恢恢天網疏而不漏，將俞幼泉的行動封的死死的。

“轟隆隆。”

大量的攻擊瞬息而至，第一時間就將“俞幼泉”的身影打出千瘡百孔。

而俞幼泉身邊方圓十丈左右的範圍卻是瞬間崩塌，化為密密麻麻的碎塊，大量的泥漿碎石就此崩裂開來。

但六難和尚第一時間就感受到了不對，打中人體可不是這個感覺，很顯然剛剛他的所有攻擊都落空了。

而就在此時，六難和尚卻是陡然感受到前所未有的危機感。

那是死到臨頭時，生命本能的恐懼。

金剛夜叉不動明王后面那張“臉”，卻是“看到”了俞幼泉近乎鬼魅般的身影，而他手中的劍更是已然斬向他的脖頸。

很顯然這種“看”並不是真正的眼睛所產生的“視覺”，也並不想俞幼泉神識領域所看到的景象，而是透過寶氣感知到的。

獲取資訊的方式就像是蜘蛛網的蛛絲，寶氣連同它所控制、關聯的天地元氣被觸動了，間接讓六難這個煉化寶氣的主人也感知到了。