第二十一章 你認為的好只是你認為的，不必強加於他人(第1/1 頁)

我看國外不少這樣的，環保者和素食主義者遊行的。

先談吃肉的話，我自己是如果看到屠宰場景對於肉就無法下嚥。但如果我不去看這些，腦子裡不想這些，肉就挺好吃的。

首先我對於生命是尊重的，且在初中也明白了無法將自己的道德觀強加於他人。

記得當時，我認為一些人粗俗無禮，簡直不想和他們一起吃飯，同學當著女生面說著黃笑話，我都要制止一下。

之後情況就變了，因為每當我捫心自問的時候，我就開始陷入困惑。

記得當時的我，有時實在忍不住，去說教勸阻他人，在那之後我就常常自問道：你認為的道德就是道德了麼？你認為的有禮就是有禮麼？

如果我認為是，那麼我是什麼？道德天尊？哈哈，憑什麼自以為是到，能定義他人的道德？你是神？

我問自己問不出結果，但之後卻猜想了很多情況，例如：一個人如果生在富貴人家，可能是知書達禮，但是他如果生在窮人家就可能偷摸拐騙了。

我也想過，現在的人看起來都和善，但如果在饑荒戰爭年代，他們可能會對我有殺心。所以，人的道德不能簡單的根據他現有的情況就去定義。

至於我親眼見的例子也有不少，不過都忘了。之後便不了了之了。

所以，有些人是平時有德，但關鍵時刻不一定，有些人是平日裡看起來不好，但危急關頭可能又站出來了。關於道德，有些人是物質豐富，所以有，有些人修行自身才會有，這些點對應各自的點，都不一定。

（即便在那之後，我想出了世界要靠近主方向，有道德利於文明總體存在且進步，但也只能認定，這只是我自認為的，所以也就不再太勸他人了。只要想法不害人就行，即便是好壞的結果根據時間與情況的變化而變化，但只要是基礎想法不害人就行。）

再回歸吃肉，我想說其實植物也有生命，不然它咋樣生長？植物聽音樂還能促進生長呢，只是它沒有能表達的物質構造基礎，所以，你欺負它不能表達，就去吃它不更是可惡？

況且前面生命篇我提過，有時候有些人這輩子畜牲事幹太多了，下輩子當畜牲被吃，其實也還行的，死前都是機會，功過不抵，但都會得到該有的且應得的。（不過有時候會出現一種情況，自己認為自己品德各種不成的，反而可能還行，有時候認為自己很成的，可能還反而不怎麼行。只要總體偏向主方向就成，不抱著害人的念頭就還行，有時無心之舉釀成的過錯，也是無奈。）

至於反對吃狗肉的，那狗是生命，豬牛羊就不是了？我自己從沒吃過，但我也勸過自己，不強求他人不吃。

不過總的來說那個屠宰場景著實看著疼，曾經的我也是心裡越想越難受，所以儘量不看不想，心裡會好點。

如果這時候，網上的他們要是諷刺一句聖母，我就想對他們這樣了，讓你感受下不是的情況。

人對於生命應該有尊重，有些人天生仁慈，你非要犯賤的刺激他讓他殘忍，那就是真的愚蠢。

這與第十八章有關聯，不排除有人惡意引導人們這麼說。

真的不要這麼做。

這還牽扯很多問題。

今天看新聞說，阿富汗說他不讓女性上學，我看著也覺得不成，但你作為人必須尊重他人的選擇，哪怕你覺得很不合理，他也是自己選的，如果實在想改變，就可以去談話。

迴歸人之間，還是那句話，己所不欲，勿施於人，你自己不想被改變也彆強行改變他人。可以選擇談話，理解，搞其他的極端做法，那真的目的不純。