第4頁(第2/4 頁)

沒說明白別想走。你說此山中有蟻穴，此亦未可知，但以蠱字解蟻，卻實屬杜撰，此種江湖伎倆，安能瞞得過我。」 山民只好解釋道：「自古風水與易數不分家，所以才有陰陽風水之說。這裡地處據馬河畔，河水環西山而走，白蟻行處也必有水，所以《易經》中的蠱卦，也有利涉大川之語，山風蠱便應利涉大川。」 馬真人聽罷笑道：「我家祖上八代都是卦師葬師，《易經》倒背如流，說起易數你可不能矇混過關了。蠱卦的利涉大川，應該是形容蠱壞之極，亂當復治，撥亂反正之象，所以此卦為元亨而利涉大川，你竟敢如此亂解，實在可笑之極。」 這時有幾個好事的村民，爭先恐後地跑到山坡下，用鐵鍬挖了幾鏟子，果然挖出成團的白蟻，眾人都不免對馬真人和那山民另眼相看。 只聽那山民對馬真人說：「依你所說，利涉大川只是虛言，換個別的意思相近之詞一樣通用，這是對易數所見不深。其實利涉大川在此卦中特有所指，蠱卦艮上巽下，本屬巽宮，巽為木，艮卦內互坎卦，坎為水，以木涉水，所以才有利涉大川之言。我還有事在身，不能跟諸位久辯，如果世上真有風水寶地，又哪裡還有什麼替別人相地的風水先生，勸諸位不必對此過於執著，山川而能語，葬師食無所。」說完之後，也不管馬真人臉上青一陣白一陣的表情，轉身就走。 我在旁也聽得目瞪口呆，這世上果然是山外有山，天外有天。我自恃有半本《十六字陰陽風水秘術》，就覺得好像怎麼的了似的，其實比起這位貌不驚人的過路山民，我那點雜碎真是端不上檯面。這些年來我是隻知風水，而不曉陰陽，我猛然間醒悟，這山民對卦數瞭如指掌，又通風水秘術，今天該著槓著讓我撞見，豈能擦肩而過失之交臂。 這麼一愣神的工夫，那過路的山民已經走下了山坡。被人辯得啞口無言，自稱全卦能倒背《易經》的馬真人，估計也是個包子，我看都懶得再看他一眼，從後三步並做兩步地追了上去。 山路曲折，繞過山坳後，終於趕上了他，我單刀直入地說想了解一些卦數之事。那山民也沒什麼架子，與我隨口而談，原來他是來此地探親，這時是要趕路乘車回老家。我見機不可失，便也不多客套，直接請教他，可否知道《十六字陰陽風水秘術》之事。 山民聽聞此言，露出一絲詫異的神色，乾脆與我坐在山下林中，詳細攀談起來。十六字天卦自成一體，包括訣、象、形、術四門，據說創於周文王之手，然而由於其數鬼神難測，能窺其門徑者極少，漢代之後便失傳了。留下來的，只有易數八卦，後世玄學奇數，包括風水秘術無不源出於此。 晚清年間，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱張三鏈子、張三爺。據說他自一古冢裡掘得了十六字天卦全象，並結合摸金校尉的專利產品「尋龍訣」，撰寫了一部《十六字陰陽風水秘術》。但此書奪天地之秘，恐損陽壽，便毀去陰陽術的那半本，剩下的半本傳給了他的徒弟陰陽眼孫國輔，連他的親生子孫都沒得傳授。 這位山民就是當年張三爺的後人張贏川，他所知所學，無非都是家中長輩口授，特別精研易術。我們一盤起道來，越說越近，陰陽眼孫國輔就是我祖父的恩師，這可有多巧，敢情還不是外人，從祖上一輩輩地排下來，我們倆屬於同輩，我可以稱他一聲大哥。 張贏川問明瞭我找十六字的來龍去脈，說此事極難，十六字是不可能找到了，即便是某個古墓裡埋著，找起來那也是大海撈針，而且事關天機，找到了也不見得是什麼幸事。 我覺得對於「天機」可能是理解不同，我認為所謂的天機，只是一些尋求長生不死之道的秘密，是統治階級所掌握的一種機密。然而我對成仙之類痴人說夢的事毫無興趣，只是想除掉身後背負的詛咒，才不得不從龍骨天書中找使用雮塵珠之道。事關生死存亡，所以甘冒奇險去深山老林中挖墳掘墓，就算是死在陣前，也好過血液逐漸凝固躺著等死的日日煎熬。 張贏川說兄弟出了事