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生選這部戲文，她很樂意；多年來，她只會唱（念），而不會認，而這次要解決她唱（念）、認合一的問題，她自然興味盎然。對她來說，這些字都不是生字，只不過是會念而對不上字形，她只須對上字形便罷。所以她學得很快。對翁大元來說，戲文中的字，他不僅不會唱（念），而劇情也很陌生。那些字之於他，是純粹意義上的生字，學起來便慢些。他們兩個出現了不合拍。南先生遷就翁大元，翁七妹有些不樂意；順著翁七妹，翁大元更是連連叫苦。他便勸說翁七妹遷就一下翁大元，翁七妹居然說，一個學字，誰等誰呀。做姑姑的風範一慨皆無。翁大元氣哼哼地說：

&ldo;即便你等我，我也不學哩；本來咱對那戲文就沒興趣。&rdo;

居然就真的不來學了。南先生搖搖頭，他領教了，山裡的姑娘、兒童都很有個性，都很有脾氣。就他沒有脾氣。

就教一個翁七妹。

不出幾日，那冊戲文便&ldo;學&rdo;了半本。他高興，她也高興。高興之下，翁七妹便把那戲文唱出來，且邊唱邊動作，讓南先生大開眼界。翁上元讓他看戲文寫詩歌的時候，他領略了戲文之美；翁七妹的表演，讓他嘆為觀止：那山梆子的曲調真是太美了，旋律之轉曲，恰恰唱出戲中人物情緒的波動。他看過不少戲，懂得不少戲種和曲牌，怎麼就從來沒有領略過這種曲牌呢？別的曲調有&ldo;做&rdo;之美，山梆子的曲調有&ldo;順&rdo;之美。做，是調動所有強烈的音符，把情緒擠出來；順，是隨著曲調的收放，情感就自然表達了。山調配山音，曲韻連著心；山民質樸的喜怒哀樂，非土韻俚腔的山梆子表達不可。山梆子雖然默默無聞，但它在山民中的流韻會裊裊不絕。他能感覺得出，所以怦然心動。

與此同時，翁七妹的做功更讓他怦然心動。那動作嫵媚而稚拙，活化出劇中人物。在他看來，山梆子的舞臺動作，不應該那樣飄逸瀟灑；嫵媚而稚拙，恰恰是山梆子的魂與神。

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