第164章 邀約(第1/4 頁)

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“……所以我想向‘聖多明哥隊’請教一下，你們所支援的‘自由主義’擁有解決週期性經濟危機的能力嘛？”

但雖然菲洛相信以一號前輩的水平完全足以解釋那危機的成因，但再聽對手後續的這麼個問法，這就完完全全是照著蛇七寸打去的殺招，直接把被預設了“自由”立場的自己一方給問的完全無法回答。

難道要自己一邊照實說沒轍，這就是社會生產與資本組織形式的矛盾嗎？那和直接認負又有什麼區別？

但即便是沒得答也得想辦法去答上，就在對面話音落地之後不久，菲洛身旁那位提前被艾瑪書記點過將了的一號前輩便帶著一副稍稍緊張的面容站起了身來，再按照著之前預定好了的方式先對週期性危機這麼個概念進行名詞解釋，藉此來為後手同志們拖延時間：

“‘聖多明哥隊’作答：週期性危機本質上還是社會化生產與資本組織形式之間的矛盾，具體的來說，社會化生產是指由於生產技術的改革，致使生產形式由原先以家庭為單位能夠完全自給自足的小農經濟，一步步向著重資產重技術的職業分工化發展。

生產者不再只是單單為了滿足自己的生存需要而進行勞動，而是透過從事滿足其他人的某一特定需要以換取報酬，再用這報酬來交換到滿足自己生存生活的物質。

舉個簡單的例子的話就好像是那些廢土之上遠離‘文明’的‘拓荒者’群體們，他們通常以族群為單位，透過自己的技術與勞動在廢土之上自行生存，甚少或乾脆不與外界進行物質交換也能夠長久生存，這就是小農經濟。

而在‘文明’之內，夜之城內部，大部分的市民都是受僱於企業，透過勞動換取報酬以購買那些生活物質，幾乎所有的需求都需要與外界進行交換才能夠滿足，這就是專業化社會化生產，而這種社會化生產進一步的趨勢便是全球化。

即同一條產業鏈上下游的生產可能都不在一個國家地區內部。很可能一家位於聖多明哥內部的罐頭工廠，裡頭的裝置來自歐共體，所消耗的香蕉則來自宏都拉斯，罐頭所用的馬口鐵則來自新美國，裝飾塗料又從墨西哥採購，最後產出的商品還要銷往西聯換取外匯。”

聽著這位前輩的講述，詳細的同時又是那樣的通俗易懂，彰顯了自身對於理論理解的同時又確確實實地為菲洛爭取到了完全足夠的時間。

讓菲洛得以看著自己眼前已經被編輯好了的草稿，默默地向己方小組內部傳送了一條訊息：

【四號，申請交換。】

也就在這一條訊息同時進入了小組所有成員的眼中時，那位站起身來了的前輩面上的表情也不見了先前的許多緊張，口中仍在持續的慢條斯理話語也突然地加快了三分語速，加快著自己這一部分的名詞解釋：

“而另一方面，資本組織形式作為一種生產資料私有化的組織形式，他們的根本目的則是藉由社會化生產所帶來的物質交換行為進行牟利，這中間就出現了一個非常矛盾的問題，即並不是所有的交換行為都有利可圖。

就像我之前所說的，社會化生產當中，勞動者參與勞動將會獲得生活資料用以交換生活物質，相當於勞動者的這一段勞動時間是被消費者用生活資料所購買走了。那麼若是消費者沒有了消費能力，或者當消費者不足以支撐起來那些勞動者的報酬時又會出現什麼樣的情況呢？

就會出現相對的‘生產過剩’，即‘青年隊’所提出來的資本的週期性經濟危機，但必須要注意的是，這種生產過剩並非‘絕對的’生產過剩，而是‘相對的’。他並不是指全世界所有人口的需求都被滿足了所以才生產過剩，而是那些有利可圖的，擁有交換能力的消