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第7部分(第2/5 頁)

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文學文學文學文學文學青宇笑道:“我和王武師兄弟相稱,你和王武已有婚約,那怎麼還能叫我師傅呢?應該叫我師兄才對啊。哈哈。”

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文學文學文學文學文學小妹急道:“我爹還沒答應呢。我也不是真要嫁給他。”說完怒瞪王武。

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文學文學文學文學文學青宇繼續笑著:“好好,年輕人的事,我不參合,咱們先吃飯。”那邊王武已經不客氣地據案大吃起來。

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文學文學文學文學文學小妹氣鼓鼓地吃完這頓食不知味的晚飯,等她收拾完東西回來,聽兩人已經開始聊起修道的事情了來。

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文學文學文學文學文學青宇正說到:“道法自然,追求天人合一,五行生剋,正是揭示自然變化之道,暗含天地之至理。師弟是怎麼看的?”

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文學文學文學文學文學王武苦笑道:“我可不懂什麼是道。不過這些年為了生存,我倒是的確想過這些問題,只是沒人指點,終歸是盲人摸象。因為年輕時常看些雜書,我說說我的一些想法,師兄不要見笑。”

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文學文學文學文學文學小妹聽他老實不客氣的稱呼起師兄來,不由又瞪他一眼,且看他能說出什麼道理。

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文學文學文學文學文學王武整理了一下思路道:“東方的道家講究五行的相生相剋,西方一直以來講究的是地、水、火、風四大元素。我覺得,西方更注重物質表象的變化,而東方更注重物質內在的變化。但說到底,東西方都在關注物質變化的本質原因,這個本質我認為是指能量在物質不同變化形態下的不同表現和作用,也可以說是能量的不斷轉換而表現的外在表象。東西方對物質世界的認識中都有一些相同的部分,如東方是水、火、土,西方是地、水、火,即他們對物質的基本構成形態的認識是一致的,世界的物質都由固體、液體和氣體三種形態所表現構成。西方多出來一個風,可以認為這時對氣體物質的補充表述,因為火是可以被看到的,很好表述,風卻不能被看到,但風和火其實都是氣體物質,只是在不同能量狀態下的不同表現形態。氣體平時不能被看到,就像風一樣,假如獲得足夠的能量便開始光熱,就成了火的形態。東方更看重物質的本質構成,所以去掉了風,而新增了金和木,金、木、土都是固體,但金可以說是單晶體物質的統稱,土可以說是構成大地的矽基物質的統稱,木可以說是有機物的統稱。能量以不同的形態和方式在物質之間傳遞,就構成了我們看到的整個世界。可以說西方是原始樸素的唯物主義世界觀,而東方是展的唯物主義世界觀。這些是我閉門造車的胡思亂想,讓師兄笑話了。”

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文學文學文學文學文學青宇低頭閉目沉思了一會兒,抬頭笑道:“呵呵,果然是道可道,非常道。師弟所言,中雖不中,已不遠矣。”

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文學文學文學文學文學再要說些什麼,一轉頭見到小妹微張著嘴,一臉茫然,有聽沒有懂的樣子,笑道:“小妹啊,我和師弟要討論些修真之事,你現在的道行還不宜知道,否則對你的道心穩固有害無益。你還是先休息去吧。”

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文學文學文學文學文學竟是把小妹給攆走了。

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文學文學文學文學文學等小妹心有不甘地離開後,青宇面色凝重下來:“師弟,我看你渾身殺氣厚重,這對你的修為和傷勢都不利啊。而且你身上似乎還有另一股奇怪的

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