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交給一個人，那個人給了他一條紅頭繩，參軍將紅頭繩穿過木牌上部的一個小孔，將紅頭繩兩邊尾部接起來打了個死結，一個木牌掛件就做好了。

他將木牌掛件遞給了曹休，道：“將這個掛在脖子上吧，以後這就是你的身份證明了。”

曹休接過木牌一看，最上面是一行數字：“一八二九三零八七九六”，然後才是姓名年齡等資料。曹休大怒，將木牌扔回給參軍，道：“哼！你們這是什麼意思，難道將我們當狗嗎？讓我們每個人在脖子上掛一塊狗牌好辨認身份嗎？”

參軍接過木牌，嘿嘿一笑道：“曹將軍，此舉絕非是侮辱你們，只是為了方便戶籍管理而已，蜀國~軍民均有此身份牌。”

戶籍管理曹休懂，他好歹也是當官的，知道父母官都要對治下百姓造冊登記戶籍，漢代的戶籍登記不但要登記人口，還要將各戶佔有的土地及其他財產記入戶口登記冊內，作為徵收人口稅和分派兵役、力役的依據。這時的戶籍是人口、土地、賦役三種冊籍的合一。

但他從來沒聽說除了登記戶籍外，還要在每個人的脖子上掛塊牌子的，這和那些在身上烙個印記，以標記是某某家的畜生的做法有什麼區別？於是他很不滿地道：“哼！你休要誆騙某家，某家當官多年，從來沒聽說過要在每個人脖子上掛上木牌，你這分明是歧視我們。”

參軍道：“呵呵，在我們大漢，將軍沒見過的事情多了去了，很快將軍就會一一見識到。其實這塊牌子將軍也並不一定要掛在脖子上，平時不出門完全可以放在家裡。不過出門在外就一定要帶在身上，以供有司查驗。

之所以栓條繩子掛在脖子上，是因為大家在長期實踐中，發現這樣比較方便，牌子日夜隨身，永遠也不會忘記帶，省了很多麻煩。”

“你說蜀國~軍民都有這個牌子，難道你們也有？”曹休道。

“當然有，不信將軍請看，喔，還有，我們是大漢國，不是蜀國，請將軍記住，下次不要說錯了。”參軍說著，在脖子上一拉，扯出一條紅頭繩，紅頭繩那頭果然拴著一塊牌子，不過那塊牌子是用白花花的銀子製成，大小比曹休的木牌小很多。

參軍將他的牌子脫下來，遞給了曹休，曹休接過一看，這塊牌子是一塊薄薄的銀片，厚薄和銅錢差不多，大小約三個銅錢大，上面密密麻麻刻滿了小字。最上一行同樣是一串數字：“二零一六八~九七四三二”，然後是姓名：“何旭日”，性別。。。。。。

參軍牌子的編號以二開頭的，同樣是十個數字，曹休沒留意到這串數字有什麼奧妙，但是懂行的參軍就知道，這串數字已經暗含了出生年月、性別、籍貫等諸多資訊，只不過編碼的方法不為外人知道而已。

曹休雖然看到參軍也有牌子，仍然不肯罷休，他道：“還說不是歧視我們，憑什麼你們用的是銀牌，我們用的就是木牌？”

“呵呵，普通人用的都是銅牌，只有當兵的人才能用銀牌，陛下說銀子可以消毒，士兵們在戰場上受了傷，如果一時無法得到軍醫的救助，可以用這塊銀牌刮乾淨傷口的髒東西，再敷上華神醫特製的金瘡藥。

如果連金瘡藥都沒有了，也可以用這塊銀牌覆蓋傷口，據說銀子可以殺菌消毒，防止傷口化膿潰爛得刀口風什麼的。所以陛下特批所有大漢士兵都可以使用銀牌身份證明。其他人就算當的官再大，只要他們不是軍人，沒上過戰場，都只