第三十四章 玄音洞府(第1/2 頁)

「那名弟子的靈魂居然不是肉體本身的，應該是奪舍轉世……他的神魂修為不高，不是元神奪舍，可神魂中又夾雜一絲空間之力，看來若不是有高人特意為之，就是來自天地的造化。」

白庸想起剛剛的那名玄虛劍派弟子，不由得猜想由來。

道修練到天人境，可以將人的三魂七魄凝練成元神，一旦肉身死亡，就可以投胎轉世，或者奪舍重生。不過奪舍不如投胎來得乾淨，而且奪舍後就要承擔原先身體背負的因果，所以道修者真要轉世也會選擇投胎而不是奪舍。

奪活人的舍也是間接的一種謀財害命，要知道身體是人最大的財富，不過白庸看得出來，那具身體原先的主人早已死了，依照對方說的話推測，應該是在先前的大病中歸天了，所以那人的行為頂多是發死人財，固然有些不祥，可也算不上多大的罪，因此他才沒有當場揭破。

「不過他也沒必要這麼小心，雖然奪死人舍會令旁人不滿，但也不是多麼大不了的事，他不是第一個，也不是最後一個。」

白庸對那名弟子的小心謹慎感到些許好笑，奪舍轉世在修仙者中並不是多麼稀奇的事，在神洲歷史上，就有幾名大人物是從天外天世界投胎過來的，他們的身份在自傳中都坦白過，後人頂多驚嘆一聲，也不會在上面大做文章，也就是飯後茶前多了一些談資。

不過奇怪的是，明明這種事並不稀奇，可那些從天外天世界轉世過來的人卻個個當做天大的秘密藏起來，唯恐被人知曉，一直到身死才會公佈出來。這也算是天外天世界人的一種共識，雖然有幾分滑稽。

擊殺摧花大盜不過是一小插曲，延誤了些許時間，白庸催促火鶴加速向玄音洞府飛去。這樣又過了半個時辰，終於抵達了襄子山。

襄子山並沒有特殊之處，和一般的丘陵並無兩樣，不像大羅山脈縱橫溝壑如蟠龍橫臥自有一股滔天氣勢，而是普通到極點的小山丘。非要說獨特的地方，就是山腳下有一所孤兒院。

就是這所孤兒院也沒有特別之處，除了年曆——據說當年樂聖開闢洞天福地之時就已經存在。

得益於玄音洞府的存在，這所孤兒院並沒有遭受兵燹的戕害，不過玄宗也沒有給它特別待遇，不會特意到那裡給小孩子講道，頂多是弟子興致來了去那裡送些食物衣服，逗逗小傢伙們。

玄音洞府不像太虛界存在於真實與虛無之間，而是如一般門派洞府，就著山頭建立，只在外圍佈下了一道陣法。

白庸來到山門，拿出玄宗弟子都有的身份證明——一個大扳指，開啟陣法後走了進去。

尚未進入大門，就聽到兩三聲琴絃撥弄，卻是未成曲調先有情。不一會，就聽到一陣仙樂遙傳而來，音調時而激昂，時而壓抑，時而活潑，時而悲傷，連空氣中也洋溢著喜怒哀樂的情緒，人站在其中，就要隨著樂聲起舞，彷彿看到了一張歷史畫卷在眼前緩緩開啟，演繹人世間所有的離合悲歡。

伴隨音樂進行，一個如百靈鳥的聲音隨之吟唱：

「命中三生緣，心有相思弦。

前塵本非仙，草木為聖賢。

蒼生罪何堪，泣血薦軒轅。

搖首謝彼岸，立足即家園。

悟道一尺間，逍遙九重天。

我心若安然，長生亦不羨。」

唱完上闋，琴音停止，樂聲也從高潮轉向低迷，傳來一聲嘆息，此時無聲勝有聲，彷彿一個人波瀾壯闊的人生經歷即將結束，到了遲暮之年，臨終前再度回憶自己的一生，於是樂聲又一點一點開始上揚。

白庸這時恰好走進大堂，一看局面，明瞭是讓自己接下去，於是將氣一定，凝精會神，將自我情感融入音樂當中：

「問君有何歡，聞香即白蓮。

問君有何