第三章 佛門秘聞(第1/2 頁)

佛門有兩本九品聖道經文，這兩本又能拆為六本八品鎮道經文，分別是《過去燃燈經》、《現在如來經》、《未來彌勒經》、《西天阿彌陀經》、《婆娑釋迦經》、《琉璃藥師經》。。。其中《過去燃燈經》已經遺失，《現在如來經》存於禪音寺，《未來彌勒經》存於釋渡宗，《西天阿彌陀經》存於梵蓮寺，《婆娑釋迦經》存於藏州密宗，《琉璃藥師經》於三百年被東瀛神風國奪走。

白庸從沒見過八九品的經文，這倒不是說玄宗沒有八九品經文，他知道的就有三部。

修仙界廣為流傳的常識之一，玄宗有三部無上經文鎮壓氣運。能鎮壓氣運的經文，至少有八品，可這三部無上經文都是什麼，就少有人清楚了，這也是玄宗平日行事過於低調造成的接過。

其一《太聖玄經》傳聞為萬道之祖「鴻」所創，雖然偶有玄宗弟子能從中悟出不少奧妙，可至今沒人能完全看懂，究竟該評為幾品不好下定論。

其二《太上道德經》為九品聖道經文，玄宗內只有師承創教鼻祖之一的「玄」的一脈弟子才能修行，這一脈弟子主掌玄宗刑法，每一代弟子接任後都要捨去原有的姓名，改為單一名字「玄」。

其三《黃帝陰符經》為八品鎮道經文，傳聞上古時期，玄門正宗的創始者「玄」和「正」幫助軒轅黃帝統一神州後，表示不戀權位，放棄成為股肱之臣的機會，專心於傳播道統，軒轅黃帝為表謝意與歉意，將自身修行得道的洞府「仙緣紫府」送給了玄宗，而在仙緣紫府中，就有《黃帝陰符經》，仙緣紫府即為軒轅之府。

值得一提的是，在後來儒道出現後，就有不少儒修者提出，《黃帝陰符經》並非道家經文，而是儒家經文，並為儒門天地人三皇經中的天皇經。

玄宗並不鼓勵弟子去學習這些無上經文，前輩們認為這些無上經文的力量太強大，會使得修煉者盲目的追隨經文上講述的道，而忘記尋找屬於自己的道。就好像《太上道德經》的修煉者，幾乎所有人都走上了太上忘情之道，唯一看破的兩人便是茶聖與樂聖。修煉者的心智不夠高，就會變成經文誘導人，而不是人修煉經文。

玄宗如今的弟子中就極少有人以無上經文作為主修，或許在旁人看來是一種浪費，暴殄天物，可稍微一比較知道了。六大武道聖地哪一家沒有無上經文，其餘五家都將無上經文奉若至寶，準許門下最優秀的弟子修煉，可是武道聖地中排名第一的又是哪一家呢？

不在乎的反而成為了鰲首，這就是王者的氣度。

面對佈施和尚的勸誘，收回心神的白庸笑了笑，拱手道：「多謝大師美意，可在下對自身修行道路早有計劃，其中並沒有修煉佛門功夫的預定。」

梵天諸佛印固然神妙，可玄宗的武學也不輸它，白庸自認窮一身精力也不可能將玄宗武學全部參透。更何況，佛門的功夫必須配合佛元才能發揮最強威力，白庸可沒打算兼修佛門內功，除非他修煉能搭配天下任何武功的《無相玄功》，但之前便提過，他計劃中要修煉的是師尊東方易的《萬屠誅邪錄》。

白庸對佛學有頗深的造詣，也很感興趣，可也僅僅止於佛理，要不然玄宗內也有不少道佛雙修的內功，甚至收錄天下武學的它石閣中也有許多已失傳的佛門絕學，他若有意早修煉了。

遭到拒絕，佈施和尚反而更加高興：「你有這樣的心態最好，真要學灑家也覺得麻煩，不愧是玄宗出來的弟子，很好，果然是最佳人選。」

「不知最佳人選是指？」

「這事還要從四十年前說起，對了，你有聽過佛門隱藏的第三部聖道經文的事？」

「曾於玄宗藏書中見過，說當年佛門二聖為對抗道門三聖，特意將各自的聖道經文拆為三部，共六本鎮道經文，而根據不同的合併法可以湊出三本聖道