第五章 玄門論道(中)(第1/3 頁)
論題既出,弟子們皆陷入沉思之中,各自揣摩,並沒有交頭接耳的不雅現象。。。旁聽的靈禽靈獸此刻也是一動不動,不敢發出半點聲響,其中幾隻道法通玄的也開始琢磨答案,檢驗自身修行。場上頓時鴉雀無聲,針落可聞。
道為何物。
這是一個非確定性的大題,沒有固定答案,也更能體現出每位弟子的領悟力。
對於道,古往今來無數大能和學者都進行過論述,一部經文能否被稱為經典,就要看它對道的理解深度。不過儘管有無數人花費無數時間進行探討,至今仍沒有人敢對「道」下定義,也沒有這個能力,聖人也不行。
玄宗弟子皆是智慧過人才華洋溢之輩,可謂心較比干多一竅,轉瞬間就有不少人已經擬定好答案,不過他們都沒有搶先回答。
一是因為要反覆琢磨,拾漏補遺;二是若有他人先回答,則可以其評價為標準,推測自己的答案會得到一個怎樣的評價。
畢竟評價的標準因人而異,有人嚴格有人寬鬆,即便同一個人也會因心情而異。而這評價也是非常重要,事關每名弟子下個月的福利以及功課的多少,因此誰都不敢魯莽大意。
「如果無人爭先鋒,那就由愚兄來拋磚引玉吧。」
說話者是這代弟子的大師兄農彪,自稱愚兄倒也不會佔任何人便宜。
虎背熊腰、身形威猛的農彪在人群裡分外顯眼,有點像神話故事裡的巨靈神。他站起來對著掌教一拱手,開口道:「古人云人法地,地法天,天法道,道法自然。故道之真意,唯有自然。道之無爭,道之無求,道之無欲。」
頓了頓,農彪接著說:「古人又雲,道生一,一生二,二生三,三生萬物。道始生者為一,一生二即一生陰陽,二生三即陰陽生和清濁三氣,分為天地人,三生萬物即天地人共生萬物。道散而為神明,流為日月,分為五行。在陽不焦,託陰不腐,無不貫穿,永生永存,毫無危殆。」
眾弟子聽完後,心中若有所思。無人發問,也無可發問。
如果有參考答案,基本上就是農彪的回答。不能說哪裡有錯,但也沒有令人眼睛一亮的新意,只能說中規中矩。
宗守玄微微點頭,點評道:「書生之見,可評為及格。謹記,盡信書不如無書,他人之道非是汝之道,明心見性,何妨得魚忘筌。」
「掌教明見。」農彪並無不滿,拱手就要坐下。
然而宗守玄又道:「鑑於汝敢為人先,勇為諸弟子鳳首,可加評為中等。」
「謝掌教。」
大師兄宅心仁厚,平日裡對諸弟子都頗為關照,人望極高,因此對於這番獎勵倒也沒人會提出異議。當然,掌教的基準線一向也是寬鬆得很,從不為難人。
既然有人開了先河,餘下弟子中有信心的也紛紛發言,各自闡述對道的理解。
「道之一字,始於上古伏羲之畫像,人首蛇身,意為無窮無盡之威能。故天下之大者,莫過於道。」
「簡,道之根。易,經之本。道,事物之行徑。經,事物之步法。無簡之道則曲,無易之經則荒。簡生道,道法於自然,失道無恆,循道而長。」
「眾生為魚,道為網,河為天地。證道成聖,便是成為那持網的漁夫,把握天地造化之奧妙,握道於手,便能使天地翻江倒海,視眾生為魚豸。道,即聖人之權柄。」
……
隨著越來越多人的發言,氣氛逐漸熱絡起來,有時候會出現爭鋒相對的情況,兩名弟子因為主張相左,理解不同,便會相互指出對方的不足之處,言辭犀利如刀,不留絲毫情面,爭論之激烈,比起擂臺決鬥有過之而無不及。
宗守玄笑吟吟看著這一切,並不加以阻止。身為掌教的他並沒有那種如山如嶽的威壓感