第二十一章 一觸即發(第1/3 頁)

因為溯流同源法的原因，白庸能任意轉化功法屬性，對於強度反而是最不在意，只要有足夠多的真元，不管是佛元魔元，都可以轉換成萬屠誅邪元功，雖然介於強度上的差距，轉換後的儲量會減少，可其他功法修煉起來絕對比萬屠誅邪元功更能快速積累，畢竟這門功法的儲量只有一星，跟玄心正法同一水準，甚至還略有不如。

快速積累萬屠誅邪元功的方法，是儘可能誅殺修煉邪魔功法的人，雖說修煉魔功妖功的未必是邪惡之輩，可當初創立這門功法的人是「正」，在他的年代，人類為博得一線生機，本來就要面對妖魔的挑戰，說是為了爭奪生存空間也好，總之與妖魔間勢不兩立。誅殺物件的功力越深，汲取來的元功就越渾厚。

這是一門非常考驗道心的功法，一步踏錯，就可能永世墜入深淵，成為殺人魔頭。所以即便它是「最強」功法，玄宗弟子也少有人修行。

白庸並不隱瞞自己獲得溯流同源法的事情，原原本本告訴了東方易，那種深怕會遭人嫉妒，而非要隱瞞起來的小家子想法可從來沒有。玄門正宗的弟子哪個沒有奇遇，東方易本人也是奇遇無數，要不然他的萬屠誅邪元功根本修煉不到現在渾厚如海的程度。

東方易聽了後，瞭然道：「既然如此，看來你最好是修煉《穀神經》。」

《穀神經》跟《萬屠誅邪錄》一樣走的是極端，不過方向截然不同，同樣是七品經文，它的強度一星，儲量四星，回氣二星。

《穀神經》一般是道修弟子的首選，術法對氣的強度沒有太大要求，打個比方，氣是火藥，術法是炮彈，神魂則是大炮，影響爆炸威力的主要還是炮彈和大炮，至於火藥只要能爆炸就行。

《穀神經》的厲害之處在於，通常道修弟子會因為身體修煉不夠，跟不上功法的修煉，而導致身體容納不下真元。身體是水桶，真元是水，水桶不夠高，水自然就溢位去了。

這種現象可是極為罕見的，向來只有嫌功力不夠深厚，哪有嫌功力修煉太快的。就算一個人同時修煉五本儲量三星的功法，也不會產生這種情況，由此可見《穀神經》在分量積累上的可怕。

白庸的打算也就是這樣，平時修煉《穀神經》作為基礎，和人戰鬥時再轉換成萬屠誅邪元功，這樣就能兩全其美，既有渾厚的真元，又能在對敵發揮強大的威力。

「可惜，吾對《穀神經》不甚瞭解，暫時無法教你，就先傳授你《萬屠誅邪錄》的口訣吧，在五天後也能派上用場。」東方易自然不會閒著沒事將藏玄閣的經文全看一遍。

白庸對此倒也不甚在意，不能修煉《穀神經》，他可以修煉其他功法。前幾天他就從兩本佛門鎮道經文中推論出了《五蓮聖功》，用標準評價應該是七品，強度二星，儲量三星，回氣二星。

大悲白蓮功是煉精的法門，不是鍊氣，不過有了這麼一個例子，白庸就能依樣畫葫蘆，舉一反三。不過照道理說，《如來釋迦經》是九品的大總綱經文，那麼其中功法應該是八品才對，考慮到自身修為不足，眼界不夠，可能推論出來的《五蓮聖功》並非完整。何況七品早已足夠了，白庸並不貪求。

不能教導功法，可還能教導武學招數。以前限於白庸的修為，為避免好高騖遠，東方易並沒有傳授深奧的武學。像逆水千寒步等五行拳法，是源自一些六品的經文，有著更深一層的招式，現在到了天人境，就可以著手修煉。

一本六品經文不可能裡面的功夫全是六品，也是要講究從低到高的修行，而不是執著於空中樓閣。一般而言，一到四品的武學都是在肉身境就能發揮出十成的，五品和六品則是天人境的範疇，七八品是虛空境。當然，這並非說不能越境使用武學，只是無法發揮出十成效果。

似乎為了彌補以前的疏忽教導，東方易在這