第五章 玄門論道（中）(第1/3 頁)

論題既出，弟子們皆陷入沉思之中，各自揣摩，並沒有交頭接耳的不雅現象。。。旁聽的靈禽靈獸此刻也是一動不動，不敢發出半點聲響，其中幾隻道法通玄的也開始琢磨答案，檢驗自身修行。場上頓時鴉雀無聲，針落可聞。

道為何物。

這是一個非確定性的大題，沒有固定答案，也更能體現出每位弟子的領悟力。

對於道，古往今來無數大能和學者都進行過論述，一部經文能否被稱為經典，就要看它對道的理解深度。不過儘管有無數人花費無數時間進行探討，至今仍沒有人敢對「道」下定義，也沒有這個能力，聖人也不行。

玄宗弟子皆是智慧過人才華洋溢之輩，可謂心較比干多一竅，轉瞬間就有不少人已經擬定好答案，不過他們都沒有搶先回答。

一是因為要反覆琢磨，拾漏補遺；二是若有他人先回答，則可以其評價為標準，推測自己的答案會得到一個怎樣的評價。

畢竟評價的標準因人而異，有人嚴格有人寬鬆，即便同一個人也會因心情而異。而這評價也是非常重要，事關每名弟子下個月的福利以及功課的多少，因此誰都不敢魯莽大意。

「如果無人爭先鋒，那就由愚兄來拋磚引玉吧。」

說話者是這代弟子的大師兄農彪，自稱愚兄倒也不會佔任何人便宜。

虎背熊腰、身形威猛的農彪在人群裡分外顯眼，有點像神話故事裡的巨靈神。他站起來對著掌教一拱手，開口道：「古人云人法地，地法天，天法道，道法自然。故道之真意，唯有自然。道之無爭，道之無求，道之無欲。」

頓了頓，農彪接著說：「古人又雲，道生一，一生二，二生三，三生萬物。道始生者為一，一生二即一生陰陽，二生三即陰陽生和清濁三氣，分為天地人，三生萬物即天地人共生萬物。道散而為神明，流為日月，分為五行。在陽不焦，託陰不腐，無不貫穿，永生永存，毫無危殆。」

眾弟子聽完後，心中若有所思。無人發問，也無可發問。

如果有參考答案，基本上就是農彪的回答。不能說哪裡有錯，但也沒有令人眼睛一亮的新意，只能說中規中矩。

宗守玄微微點頭，點評道：「書生之見，可評為及格。謹記，盡信書不如無書，他人之道非是汝之道，明心見性，何妨得魚忘筌。」

「掌教明見。」農彪並無不滿，拱手就要坐下。

然而宗守玄又道：「鑑於汝敢為人先，勇為諸弟子鳳首，可加評為中等。」

「謝掌教。」

大師兄宅心仁厚，平日裡對諸弟子都頗為關照，人望極高，因此對於這番獎勵倒也沒人會提出異議。當然，掌教的基準線一向也是寬鬆得很，從不為難人。

既然有人開了先河，餘下弟子中有信心的也紛紛發言，各自闡述對道的理解。

「道之一字，始於上古伏羲之畫像，人首蛇身，意為無窮無盡之威能。故天下之大者，莫過於道。」

「簡，道之根。易，經之本。道，事物之行徑。經，事物之步法。無簡之道則曲，無易之經則荒。簡生道，道法於自然，失道無恆，循道而長。」

「眾生為魚，道為網，河為天地。證道成聖，便是成為那持網的漁夫，把握天地造化之奧妙，握道於手，便能使天地翻江倒海，視眾生為魚豸。道，即聖人之權柄。」

……

隨著越來越多人的發言，氣氛逐漸熱絡起來，有時候會出現爭鋒相對的情況，兩名弟子因為主張相左，理解不同，便會相互指出對方的不足之處，言辭犀利如刀，不留絲毫情面，爭論之激烈，比起擂臺決鬥有過之而無不及。

宗守玄笑吟吟看著這一切，並不加以阻止。身為掌教的他並沒有那種如山如嶽的威壓感