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具分身那也會由自己的妖氣和內丹所結成的，這消耗也是極大的。

只見他倒提著皇牙槍，原本青灰色的臉上一片慘白，呼著粗氣心有餘悸地看著慢慢爬起來的黎子昇。他咬了咬牙，把槍一揮就指揮著這裡數百頭妖獸向那個詭異的少年撲了過去，想要用獸潮把黎三公子給淹沒掉。

而他自己跺了跺腳，消無聲息地脫離了戰場，向著蜃族七公主的方向疾馳而去……

《天神屠妖**》這個名字在黎子昇看來有些大言不慚了，也不知道這位路輝天的品味怎麼會如此不合格。

不過這門功法確實厲害無比，而且隱隱地似乎和自己修煉的《五帝行氣圖》有暗合之處。

黎子昇仔細看了兩遍，有好好琢磨了一下，這才總結出了這門功法的精髓，這精髓就在於修者以天地萬物為食！《天神屠妖**》這名字起的不咋地，但是還是透露了一絲資訊。

元嬰真仙以上仙師們或者遠古之時的古神們的境界，現在的黎三公子還沒到這個水平當然不知道究竟是怎麼樣的存在。但是他們存在的形式，黎子昇還是有一些自己的猜測的。

異界有句話叫做，天地不仁以萬物為芻狗。這句話用在大九洲世界也是合適的，不過這裡的“芻狗“可有一個能吞食天地的好胃口。

如果不是這樣一個高魔高武的世界，智慧生物是有一顆強大到能改造世界的大腦，但是組成他們**的還是那些普普通通的物質。塵歸塵，土歸土，百年之後這具**連同著能改造世界的大腦重新還原成組成這個世界的基本物質。

但是在大九洲世界就不同，智慧生物能把這些物質組成的形體長久地保持下去。也就是說他們能自成一個“小世界”。當然不是真正的世界，而是他們能讓已經成為他們身體的物質存在在他們的身體中，這句有些拗口的話簡單地說就是。不漏金身。

那麼這些物質從哪裡來的呢？

自然也就是這個世界中的來的。

凡人需要不停地同這個世界交換著物質，他們吃進的食物和水維持著他們的形體，同時排出的廢物又回到了這個世界之中，這個過程是永遠不會停止的。直到凡人死亡。他們**重歸於天地之中。

但是修者和神祇就不一樣了，他們從這個世界所取得的物質一開始當然也不能全部截留，但是慢慢地隨著他們生命形式的改變，這具**越來越固化，他們不再交換物質，而是無止境地吞噬物質。

《天神屠妖**》就是把這個主旨發揮到了極處。

黎子昇不禁想起了有一種神獸，名為饕餮。傳說中饕餮只有口沒有排洩口，十分貪吃。見到什麼就吃什麼，由於吃得太多。最後被撐死。

如果這隻饕餮永遠不會被撐死呢，而這樣不會被撐死的饕餮不是一頭而是很多頭，那麼大九洲世界會出現什麼狀況呢？

如果古神就是這樣的饕餮，那麼他們不滅絕的話，大九洲世界是否能存在下去呢？

如果修者日多，整個世界充斥著仙師，那麼是否也會吞噬掉整個世界？

面對生死，黎三公子不敢把自己的思維太過發散，這些仔細想想就令人極度恐懼的問題還是等以後再考慮把，還是回到了這本功法上面。

《天神屠妖**》就是讓自己成為天神，然後以妖神為食，實際上是以一切生靈為食。

這居然就是一門觀想法！和《五帝行氣圖》一樣的觀想法。

所謂“觀想法”就是鍛鍊神念一般的方法

其實我們這個世界也有觀想法。不說宗教裡面的法門，比如能讓人輕易“走火入魔”……就是神經了的五門禪法和三密之一的意密。

平常人都會用到這樣的觀想法門，特別是演員和運動員。千萬不要被成見遮蔽住了雙眼，這兩