第一百二十七章：三教同心天地行(第1/2 頁)

，我真是名門正派

金天宮外祭祀大典廣場。

這是一片面積近千丈的巨型廣場，大典中央刻畫著太極兩儀四象八卦的易經圖騰外，鑲嵌易經圖騰各處還有許多聚靈珠，都是作為結成能量陣所用。

廣場中央，存在一座五六丈高的灰白色長方祭壇，非常的古老簡陋，用簡簡單單普通白石堆砌,四壁上則刻著橫渠四句，便沒有其他多餘的標誌。

這時候顧青鈴與柳鈺瑩兩人走出，其中顧青鈴礙於身份，只是白紗蒙面，罩住大半面容，一眼望去,秀髮烏雲般垂落肩頭,肌膚如酥如雪，眼眸清澈卻是揹著一把寒冰打造的方天畫戟,給人一種嚴寒感受。

柳鈺瑩則完全沒有遮遮掩掩想法，她留有一頭清爽的長髮，有著不亞於顧青鈴的魅力，兩女出現也的確讓現場不少賓客為之一愣，不少人開始交頭接耳。

“感謝諸位前來華山，見證本門開山立宗時刻。”

一身正服穿戴的夏無且，徐徐走出，身邊有玄真與玄冰兩位弟子裝束孩子，守護在兩側。不過夏無且現在裝扮與花紋，讓在場許多人不太熟悉甚至有點不太理解。

聞所未聞的款式衣服

夏無且身上每一處顏色與細節都與六象六色結合，青所以象東方的木，赤所以象南方的火,白所以象西方的金,黑所以象北方的水,玄所以象天,黃所以象地

尤其身上的頭上的白玉之冕,更是給人一種隆重尊貴感受，不過這套正裝算是道儒結合，以及略微帶一點點佛教元素，象徵著華山派未來路線，還是走三教合一這個全新道路。

“夏大哥”

再度相見，高歡與尉景已是代表爾朱一族，立場略微有點尷尬，尤其在那麼多大派都在情況下。夏無且點了點頭與高歡算是打過招呼，而在臺下，不少賓客裡面，衡靜代表雲池戒臺寺也處其中。

比起儒門南北門閥大姓都來捧場不同，佛門這方面只有雲池戒臺寺衡靜一人出面。

上次刀戟戡魔局過程中，十方奪走破六韓拔陵頭顱這件事，也是讓雙方關係有點尷尬，這次衡靜也是被迫過來，只不過打交道中也是裝傻為主，不提先前刀戟戡魔事情。

不過今日夏無且也不會過多提及這些事，畢竟是三教之子這個背書板，需要有佛教之人撐場子。

道門方面,新天師道拿走破六韓拔陵屍身這件事,似乎也有點尷尬，不過還是派出上次那位手持臥龍扇的女道士,同時還有北地諸多道脈的新生代，在她帶領下站在一側區域。可惜傳統幾個道家大派，龍虎山等勢力，暫時都還沒派人過來參與這次大典。

很明顯新舊天師道依舊存在矛盾

或許也與南北分裂太久，北地與南方的目標立場完全不同有關。

站在高處的夏無且這時候緩緩開口到，將華山派立教之論先行鋪墊：“身有依倚，心漸得安，氣神和暢，入真道矣！凡有動作，不可過勞，過勞則損氣；不可不動，不動則氣血凝滯，須要動靜得其中”

夏無且一番話並非針對道佛，因為他的理念便是如此，入道也只需茅庵草舍遮形而已，反對大殿高堂和雕樑峻宇，否則，既非上士之作為，豈是道人之活計。

“一者看山水明秀、花木之紅翠，或翫州府之繁華，或賞寺觀之樓閣，或尋朋友以縱意，或為衣食而留心，如此之人，雖行萬里之途，勞形費力，遍覽天下之景，心亂氣衰，此乃虛雲遊之人。”

高歡聽著夏無且這些論述有點詫異，他眨了眨眼偷偷問尉景：“這真的是三教合一，是玩認真的。”

“的確如此，他的想法實在是太驚人。”

一開始大家都以為所謂三教之子，或許就是一種聯合三教勢力象徵性存在，可是聽著夏無且立教之論，那就完全不一樣