第七十一章 周朝體制(第2/2 頁)

“那是當然啊，阿心想做什麼，爸爸都支援你。”宗極加了一句：“只要不要太危險就行，不然爸爸每天都睡不著覺。”

“怎麼會危險呢？”夢心之反問：“爸爸不會到現在還把考古當成是盜墓吧？”

“哈哈哈，那怎麼辦呢？阿心，爸爸可是看著盜墓長大的！”宗極頗有點自豪的架勢。

“不怎麼辦啊。等以後我考古經驗豐富了，也給爸爸寫一本。”

什麼叫實力寵爹？這就是。

“真的啊，阿心，你這麼說，爸爸可就信了啊！”宗極笑得眼睛眯成了一條縫，連往日裡已經形成肌肉記憶的動作，都開始變型。

“當然是真的啊，私人訂製是爸爸的專屬特權。”

“阿心快和爸爸說說，怎麼個私人定製法啊？”宗極把聶天勤也拉上了：“爸爸今天可是有證人的哦。”

“我想想啊，爸爸可以選盜哪個朝代，什麼型別的墓。墓葬裡面都有什麼樣的陪葬品。墓主人是男是女，是不是歷史上的人物，所有的一切都可以定製。”

“這樣啊，那爸爸也不要多的，就盜個鼎簋甗豆的吧。”（注）

“哈哈，爸爸有這麼喜歡青銅器嗎？”

“不，爸爸是覺得西周時期的人做飯比較講究。”宗極的切入點自成一派。

“這樣啊，那爸爸覺得我國古代最會吃的是哪個朝代？是宋朝還是商周？”

“以器皿來說肯定是商周時期了。”

“那以食物本身來說呢？”

“我們辯證一點來看這個問題，爸爸覺得還是西周。”

聽到這兒，聶天勤原本就不太熟練的太極動作都徹底停歇了。

宗極問他是不是跟不上。

聶天勤笑著回答：“沒，聽你們父女倆聊天比打太極有意思。”

“那聶教授你要不要也投一票？”

“西周和宋朝哪個更會吃？這個問題我還真沒有想過。你剛剛說的那些器皿，我也只知道鼎是用來煮肉的青銅器。”聶天勤投了棄權票。

“爸爸，為什麼覺得還是周朝？那時候吃的東西，怎麼都不可能有宋朝那麼繁榮吧？”

“這個肯定是沒錯的。差著兩千年的歷史發展呢。青銅器在西周，多半也都是貴族在用。”

“那爸爸為什麼還覺得是西周呢？”

“阿心，你知道民以食為天是怎麼來的嗎？”

“《史記》？”

“不不不，司馬遷只是把這句話寫了下來，這話就是從周朝的管理體制裡面得出的結論。”

……

注：

鼎——烹煮肉食的青銅器。

簋（gui）——放置主食的青銅器。

甗（yan）——青銅蒸鍋

豆——青銅菜盤。