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全都要自己生產。那加起來就至少要三四個工廠或車間，甚至會更加延伸。比如製造瓶子要先造出玻璃吧？

想要甩脫外國商家企業的制約，陳文強便只能逐漸地儘量包攬，以目前的措施還就得先進口一些並不是什麼高新技術的產品，比如耐酸的罈子。而這也只是暫時的，一旦合格的鹽酸生產出來，與日本廠家形成競爭，連罈罈罐罐恐怕也要卡你的脖子了。

海上風很大，波濤起伏，海浪奔湧而至，拍打著船舷，化作飛花碎玉，噴吐出無數轉瞬即逝的奇異景象。

不管如此艱辛，依然要破浪前進。重生到這個時空還不到一年，取得的成績在普通人看來已經是不可思議了。雖然還處在創業的初始階段，但現實的條件擺在那兒，操之過急也是於事無補。

激情不在於爆發，而在於持久啊！要想挺立潮頭，或是在歷史大潮中搏擊出頭，牢固的基礎是關鍵。

甲板另一側，幾個學生模樣的青年正在縱論古今，說話聲越來越大，似乎在辯論什麼。這已經是脫離了朝廷的管制，話題激進也在所難免。什麼“革命”、“推翻專制”等字眼不斷飄來，進入陳文強的耳朵。

這就是時代的話題，國難深重之時，睜開眼睛的國人在苦苦尋找著自立強國的辦法，或是藥方。而日本，離中國最近，似乎是最近便的取經之地。

沒錯，這就是甲午戰敗後國人的主流思想，也是掀起赴日留**的原因之一。到日本留學似乎是“事半功倍”的事情，除了路近費省、語言接近之外，那些有點艱澀甚至危險如河豚般的西學，日本人已經幫我們試吃並拔毒了。

所以，與大量半吊子留學人才一起從日本“事半功倍”進口的，還有大量的被日本“山寨化”了的半吊子西方理論。儘管在滿清朝廷最初的制度設計中，日本只是學習西方而需要的一塊便捷的墊腳石，但實際上，很少有人再願意或有能力踩著這塊墊腳石去直接接觸西方文化的本源。

人才是速成的，理論也是速成的，西方理論無論魚蝦均被日本廚師加工成了生魚片，剔除了他們認為不健康的東西，再被更為粗放的筷子夾起來，送進了飢腸轆轆的中國肚子。

“陳先生，您此番前往日本，亦有求助之意，可為何對家父說去日本留學不如去歐美呢？”趙海鎮的二兒子趙維駿是陪同陳文強的成員之一，現在終於把疑問提了出來。

“要想獲得真才實學，就要靜下心來，在日本恐怕沒那個條件。”陳文強沉吟著說道：“你知道我有幾個外國朋友，據他們所聽到的訊息，日本似乎正在成為培養中國暴力革命者的溫床。在那樣的環境下，想靜下心來學習，談何容易？嗯，我暫且不對政治發表評論，只說你的父親，他是希望你成為學者或科學家，還是成為革命者？再說，日本西化，不過是個半吊子，不足為道。”

“先生恐怕沒說出全部理由吧？”趙維駿狡黠地一笑，說道：“看平時的言語，您似乎對日本沒有什麼好感？雖然要赴日求助，卻也是被逼無奈。”

陳文強認真地看了看趙維駿，不由得呵呵一笑，說道：“你不覺得日本是吸著中國的血而強大嗎？強佔澎湖、臺灣，還有旅順大屠殺，難道這些野蠻殘忍的行徑是一個文明國家能做出來的嗎？嘿嘿，日本，不過是披著文明外衣，卻根本沒有邁入文明國家的行列。從地緣上講，日本更是中國最危險的敵人。”

“那在日本學軍事也不可取嗎？”金三爺的兒子金河同樣跟著陳文強出來見世面，他很想成為威風凜凜的大將軍，也就是對軍伍很感興趣。

“日本的軍事學自德國，要學就學正宗的。”陳文強沉吟了一下，說道：“你們倆這次出來，就是見世面，瞭解一下外面的世界。等到明年，我安排你們去德國留學。願意學科技就學科技，願意學軍事就學軍事