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，目的就是讓練武之人，拳意壯大，融合兵法之智慧，在出手的時候達到意無意的層次。和拳無拳一樣，想要達到拳無拳的層次，必須對拳法瞭解極深，而且經過種種磨練。每一招一式都能發揮出無比巨大的能量，都有化腐朽為神奇的功力，這樣才是真正的拳無拳。

意無意同樣如此，想要進入這種層次，不可能拳意薄弱，意志不堅定。必須先使自己的精神意念壯大，之後融合兵法要義進入自己的拳法招式組合之中。便在格鬥之前，幾步踏出，腦海中兵法經文流轉，已經形成了近乎兵法韜略的格鬥方案。這就是意無意。交戰之時，隨心意而動，手足自然有破敵之本領。沒有修煉到這個層次，解釋不清楚，就算修煉到這個層次，也無法說的讓別人明白。

在第四層的時候，則取經文要義寫入心中，這個時候已經將其他繁雜多餘字樣隱去。從意念的強大，到意念只專注於要義。而第六層之中，整理筆記時，則只寫一字就行，以快勝人，則寫快。攻擊敵人沒有想到的地方，則寫詭，轉身得勢，則為轉。仗勢欺人，則寫勢。變化勝人，則寫變。以弱試敵，讓對方產生誤會，叢而取勝，則寫誤！以力勝人，則寫力。巧借地形，則寫地。

在這種情況下，你修行的要點又被進一步省略，從漫卷經文，到要義解釋。再到一字千金。

言有盡而意無窮，想要明白這些內容。只能坐刻苦修行。董廣繼續向下看，父親在最末處附上了一首禪詩，或許是修行途中最佳的描寫：“嗔是心頭火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱護真心！”

“我七步浮屠錄至此修行，進入最高階段，猶盡而無盡。第七層身至菩提樹下，心如彼岸花開。留心沙彌世界，得道謂之佛陀。歸來之後，將自己的善行整理，還有遊行中感悟寫下來。之後遁入佛門非常關，從心而專一佛法。能感知萬物皆有佛心佛性。心中時時有真傳佛法，思想如湧泉一般。或可以一言使人頓悟，一語令人著迷！”

董廣瞪大了眼睛，一臉贊同的樣子：“我家董秉乾先生這一點做的不錯，我得向他學習，在修行方法之中，不動聲色的誇讚自己！”

下面一定是一個很厲害，很神奇的修行方法，董廣懷著興奮的心情，翻到了筆記本最後一頁，結果還是滿篇的介紹。

看到方法的時候，董廣差點笑趴了：“神識內守，一志不散，定中出陰神。窮思極想之後，當作精神之放鬆，乃怡然之得。仍以精神之靈敏為要！閉目聽曲而心計數閉上眼晴聽歌，心裡去數歌詞有多少個字！曲畢而數出歌曲聽完，心裡馬上就能把數到的數目說出來，此法看似簡單，卻是加強精神靈敏的上等方法！張弛有度。”

然後下面是父親董照所寫的分析：“練到這個層次，思維比常人更深刻，更為敏捷。也更容易看透別人心中的想法，在自己已有的境界和擅長的領域，一言使人開悟，一語令人著迷，這並不是空話。”

至於七步浮屠錄的第七層，幾乎不再提到這本經書的意念。而是轉入其他事物，已經是有念入無念，真正入了拳無拳，意無意。

小冊子一共寫了十四頁，董廣看得很細。熄燈準備睡覺的時候，已經晚上十一點半了，從大學以後，董廣幾乎沒有這樣熬過夜了。

“睡覺，明天我還要去武館拜訪學習呢，不如從晚上閒暇時間開始，我以後就以孫子兵法為拳意的修行根基吧。真成了一樣了，我修行的心法是孫子兵法，武學為連環拳，哈哈！”

用清水拭了拭眼，閉上眼睛左右將眼珠子轉動，然後洗臉刷牙。用毛巾擦拭過手掌之後，董廣把小冊子慎重的放好，上床休息。

第二天，京城形意拳會之中，一聲巨響。兩個人手腳分開。尚志力身形一動，將龍形的大氣和蛇形的詭異巧妙的結合到一起。左掌瞬間抽回，右掌如神龍探爪一