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。悲觀人是怕活著，不怕去死。我們的人民全很快樂的活著，餓成兩張皮也還快樂，因為他們天生的不會悲觀，或者說天生來的沒有腦子。只有小藍會悲觀，所以他是第二個好人，假如我是第一個。”

“你也悲觀？”我雖然以為他太驕傲，可是我不敢懷疑他的智慧。

“我？不！因為不悲觀，所以大家怕我恨我；假如能和小藍學，我還不至被趕入山裡去。小藍與我的差別只在這一點上。他厭惡這些沒腦子沒人格的人，可是不敢十分得罪他們。我不厭惡他們，而想把他們的腦子打明白過來，叫他們知道他們還不大象人，所以得罪了他們。真遇到大危險了，小藍是與我一樣不怕死的。”

“你先前也是作政治的？”我問。

“是。先從我個人的行為說起：我反對吃迷葉，反對玩妓女，反對多娶老婆。我也勸人不吃迷葉，不玩妓女，不多娶老婆。這樣，新人舊人全叫我得罪盡了。你要知道，外次元先生，凡是一個願自己多受些苦，或求些學問的，在我們的人民看，便是假冒為善。我自己走路，不叫七個人抬著我走，好，他們決不看你的甘心受苦，更不要說和你學一學，他們會很巧妙的給你加上‘假冒為善”！作政客的口口聲聲是經濟這個，政治那個；作學生的是口口聲聲這個主義，那個夫司基；及至你一考問他們，他們全白瞪眼；及至你自己真用心去研究，得，假冒為善。平民呢，你要給他一個國魂，他笑一笑；你要說，少吃迷葉，他瞪你一眼，說你假冒為善。上自皇上，下至平民，都承認作壞事是人生大道，作好事與受苦是假冒為善，所以人人想殺了我，以除去他們所謂的假冒為善。在政治上，我以為無論哪個政治主張，必須由經濟問題入手，無論哪種政治改革，必須具有改革的真誠。

可是我們的政治家就沒有一個懂得經濟問題的，就沒有一個真誠的，他們始終以政治為一種把戲，你耍我一下，我擠你一下。於是人人談政治，而始終沒有政治，人人談經濟，而農工已完全破產。在這種情形之下，有一個人，像我自己，打算以知識及人格為作政治的基礎——假冒為善！不加我以假冒為善的罪狀，他們便須承認他們自己不對，承認自己不對是建設的批評，沒人懂。在許多年前，政治的頹敗是經濟制度不良的結果；現在，已無經濟問題可言，打算恢復妖國的尊榮，應以人格為主；可是，人格一旦失去，想再恢復，比使死人復活的希望一樣的微小。在最近的幾十年中，我們的政治變動太多了，變動一次，人格的價值低落一次，壞的必得勝，所以現在都希望得最後的勝利，那就是說，看誰最壞。我來談人格，這個字剛一出口便招人唾我一臉吐沫。主義在外國全是好的，到了我們手裡全變成壞的，無知與無人格使天糧變成迷葉！可是，我還是不悲觀，我的良心比我，比太陽，比一切，都大！我不自殺，我不怕反對，遇上有我能盡力的地方，我還是幹一下。明知無益，可是我的良心，剛才說過，比我的生命大得多。”

怪鳥不言語了，我只聽著他的粗聲喘氣。我不是英雄崇拜者，可是我不能不欽佩他；他是個被萬人唾罵的，這樣的人不是立在浮淺的崇拜心理上的英雄，而是個替一切妖人雪恥的犧牲者，他是個教主。

小藍回來了。他向來沒這麼晚回來過，這一定是有特別的事故。

“我來了！”怪鳥立起來，撲過小藍去。

“來得好！”小藍抱住怪鳥。二人痛哭起來。

我知道事情是極嚴重了，雖然我不明白其中的底細。

“但是，”小藍說，他似乎知道怪鳥已經明白一切，所以從半中腰裡說起：“你來並沒有多少用處。”

“我知道，不但沒用，反有礙於你的工作，但是我不能不來；死的機會到了。”怪鳥說。

兩個人都坐下了。“你怎麼死