第355章 逢魔論(第2/2 頁)

其上升到等同於妖怪這樣的天災的高度。

“妖魔是不可控的。”

玲子這個時候開口道：“怪談是孕育新生妖魔最好的苗床，人類今後的日子，會很難過。”

對於這一點，谷雲家的比丘尼早就進行了占卜。

她預言，千禧年之後的20年裡，平均每年就會有接近2萬人死於靈異事件。

這還不包括失蹤、受傷、遭受驚嚇的數量。

真的算起來，估計得破十萬大關。

“除靈師人數太少，根本不可能管控的過來。”

“因此，比起讓妖魔隨意分佈在全國各地，不如將其集中起來，統一管理。”

上洛眾的理念正是由此而來，她們收服了千鬼夜行、八十八鬼夜行和百鬼夜行，共同組建現世的妖怪勢力。

妖怪只能對身上沾滿怨恨的人出手。

這種怨恨，並非單純的受人詛咒和憎惡，它有著一套極為嚴謹和複雜的判斷標準。

但凡身上有著龐大怨恨的人，絕對做過一些天怒人怨的事情。

這事的好壞並非由人類的法律判斷，而是數個世界規則交匯融合後的產物。

“這一點，是彼世按照輪迴的標準，制定出來的。”

玲子現在就是彼世的負責人之一，所以她很清楚這個標準：“雖然仍有一些缺陷，但整體上，還是沒什麼問題的。”

怨恨的標準分為四個檔次，分別是惡意、邪念、大罪、無赦。

“當今這個世上，懷有惡意的人太多了，簡直數不勝數。”

所以單純的惡意，遠遠達不到逢魔的標準。

他們需要的是接受教育，然後改邪歸正。

“邪念，指的是因果報應。”

簡單來說，就是一個人殺死了另一個人，而他卻沒有受到法律的制裁。

這種情況下，這個人會被死者的怨恨纏身。

然而，這只是私人恩怨，屬於一對一的專門售後服務。

“邪念就像是絲線，會以某個人為中心，如同蛛網一般與許多人連線。”

“身處於邪念網路中的人，擁有彼此報復的權利。”

換言之，死者若是怨恨難效，那它就有資格化作妖魔，彼世將這類存在定義為‘咒靈’，由詛咒孕育出來的妖靈。

妖靈復仇，屬於天理迴圈，報應不爽。

理論上，還要他們不違背基礎原則，即一人做事一人當，那就算是除靈師也不好過度摻和。

否則，就是在挑戰彼世的規則，輕則減壽，重則死後判刑。

當然，伱要是覺得自己的壽命多到沒地方用，也可以強行插手。

反正靈魂前往彼世的那一天，該還的，遲早要還。

“惡意和邪念，不會引來不相干的妖魔鬼怪的關注。”

玲子表示，這兩個等級，前者屬於人類法律的約束內，後者則完全是自作孽。

對此，玲奈也找不出反駁的話。