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，更沒臉面對自己，信念崩了，會跳樓的哇，真跳啊！

最後還有“疑”，疑就是不信任自己，也不信別人，更不相信任何事，對什麼都持有懷疑態度。

譬如很多信教的門徒，他們皈依佛道，每天拜啊，參啊，研究啊，結果搞了一輩子，一點神通，一點覺悟都沒有，還是凡夫俗子。

因為他的身體雖然皈依了，但心卻不信，他拜佛求神，身體拜下去了，心裡卻在想，三清天尊，你到底靈不靈啊，怎麼我都皈依到你道家來了，還是一點神通都沒有，我還是我，還是那個凡人，你怎麼搞的？

這就是佛道的現狀，真信的，只有百分之0。001，百萬人中出那麼一個。

如果真信了，就是光厚和尚那樣，去五臺山拜文殊菩薩，拜三年，最後拜到“無我”的狀態，前面是懸崖，上不去，他也不曉得，反正就那麼拜上去了，這種人，他是真信教的。

如果有人對戴武的信仰能到這種程度，那就是隔著幾個地球，戴武也得去顯一顯靈，去點化他，給他神通，給他修為！

這就是心誠則靈。

不是菩薩天尊不顯靈，是你自己不信，只是裝樣子，菩薩天尊感應不到你的信仰之力，你還想求這求那，我認識你麼，見鬼吧！

第三百二十三章　肉眼不可見

而這個“疑”，戴武早就斷了，到了他這個級別，尤其是走完朝聖路以後，心智堅如金剛石，不會疑了。

因為他所見所想，已經超凡世間，見即是真，想即有應！

總之戴武現在的情況，就是“見取見”和“慢”沒有斷開，這兩種還是要歸結到“我執”裡面，我執一斷，立即進入滅盡定，無天無地，無我無他，無心無念，是為阿羅漢！

整理好自身的修行之路，戴武起身。

最後掃視了一遍地脈岩洞，然後跪在地上，對著胡琴一打坐的石臺叩拜，嘴中說道：“師傅，我知道你在，念念都在，小武不會讓你失望的！”

說完之後，戴武磕了三個響頭，轉身就走，留戀也無用，還是努力修行，過好每一天，才是正道。

戴武之所以會對著石臺磕頭，是因為他的感念發作，聞到了胡琴一的氣息，知道胡琴一在這裡，就算不是真身，也留有影像，有意念殘留，但卻不想見他。

到了現在，戴武也曉得當初他來神農架見到胡琴一，能知道胡琴一的面貌是什麼樣，完全就是胡琴一願意讓他看見。

不然他這肉眼凡胎，就算菩薩當前你也看不見，是真的看不見。

不是羅漢那種凡人見了他，不曉得他的境界，聖人當前不自知，看見了不知道。

進入佛菩薩的境界，已經“不著相”了，沒有固定的相貌，他的我相人相四相斷開，會有霧氣遮面，如果收斂了霧氣，你見到她的面貌，你想她什麼樣，菩薩的面貌就是什麼樣，完全根據你對菩薩的印象，得來的長相。

如果有一千個人看到菩薩，你讓他們畫出來，絕對是一人一個樣，他看到的菩薩，由心中所想得來，你覺得菩薩是女神，她就是女神，你打心眼裡覺得菩薩是醜女，你見到的就是醜女！

而現在，明明曉得菩薩在眼前，卻依然見不得真身，相比菩薩，戴武這二果聖人也是凡俗之輩，什麼天眼通之類的都是白搭，不頂用。

既然不想見，那就不見唄，戴武就走了，看得很開，個人自有緣法，見能怎麼樣，不見又能怎麼樣，隨它去！

但戴武不知道的是，他剛出地脈岩洞，只見那石臺上就出現一個人影，身有無比沉重壓塌天地的混沌氣環繞，遮住周身四方，目光看穿虛空，不笑似笑，不威莊嚴，注視著戴武走遠，恆如不動，意如真空，彷彿此界不該有這個人。

有人注視他，戴武卻