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是最重要的兩項。這樣兩樣東西，食物相對單純，實力卻有很多東西來衡量。在和平時代，實力是身份，是金錢，是權利，在戰爭年代，同樣包括這三樣，卻還新增了其他的東西，最重要的就是武力。其他的武力可以包括到實力當中，個人的武力又有很多的內容和理解，異能者的異能不說它了，普通人的身強體壯也可以歸屬於武力的範圍，沒有強壯體魄的人手拿著一桿木棍，一柄刀，一把槍都是屬於個人的武力範圍之類。

有了上述屬於個人的武力任何一種，那麼人心就會有一種膽氣，讓擁有它們的人膽子很大，敢做在秩序的規定中不能做的事情。何況到了危機時刻，秩序已經開始崩潰了。

食物是立足之根本，民以食為天這是老話了，加上媒體的渲染，大家都知道食物的重要性，用錢買，那是和平年代才會有的文明手段，在亂世的時候，如果你還講文明，那麼而就是在將自己往絕路上推，這個時候，禮義廉恥，都是空的，抓到手裡的食物才是真的。

超市、商店這些平日購買物品的地方擠滿了人群，不是商家打折，搞活動，這裡發生的事情反映著人類的黑暗殘酷。

搶，這是最能夠成功的辦法，仗著體魄在人群中推擠，隔開敢和自己的搶的人，依仗著武器，殺紅了眼，沒有愧疚和惶恐，繼續搶著食物，沒有人在意倒在地上的屍體，沒有人驚叫殺人了，沒有人來管理，就連原本商家的工作者，也仗著身份之便，率先搬走了物資，這個時候誰會想到該與不該。

有些人弱小的人，精明的蹲在外圍，抱著食物擠出來的人，總會遺落那麼一點，這些就是他們搶的目標。

就算在裡面搶到了東西又如何，到了外面，更多的人等著搶你，亂了，亂了，為此死了多少人，誰會去計算。也有愚蠢者，搶的不是水和食物，珠寶之類的東西可能在亂世中換點價值，可是有人搶的是品牌的奢侈品，這些東西在亂世中有意義嗎？

這一幕，巴貝雷特嘲笑，律冷漠。

亂的人心，亂了秩序。

有人想著，呆在家裡是安全的，搶到了足夠的食物之後，就窩在房裡不再出去。

有人想著，到有部隊的地方尋求保護，比在城裡更加安全，有人想著，有人沒有想那麼深，既然這個城市已經有了危險，那麼就逃吧。

一部分人群開始匆匆逃離座城市，黑壓壓的人群在這個時候還沒有亂起來，推推擠擠的，罵罵咧咧的，但是氛圍緊張卻沒有太過惶恐，可是當一個異化的流感病人出現在人群屠殺之後，人群就開始亂了，離流感病人變異者最近的人開始往外圍跑去，帶動了周邊人群的動盪，連鎖一般的反應蔓延開，慌亂沒有紀律的逃竄。腳下踩到什麼，誰會去管，或許是雜物，或許是屍體，也可能是活生生的人，誰管，自己才是最重要的。

律的心很冷，為了人類的殘酷，但是還不到絕望，在這些畫面中也不是沒有人類的另一面，為了家人搶食物的男人，護著孩子的女人，雖然只是一點點的畫面，雖然這些無關最終審判，卻沒有讓律的心沉落到最黑暗的地方去，讓律無法徹底放開人類。

京都很安全，有異能者，軍隊準備也充分，物資非常齊備，動用全國之力只為京都收集的物資，可以讓京都度過三年的時光，三年的時間，人類相信，他們可以想出解決災難的方法。流感病人早在一開始就被遷移到其他地方去了，京都到現在為此，還沒有什麼大問題，有小小的騷動，但是在這個關鍵時刻，實行了軍官一切擾亂者只有死路一條，在強勢的鎮壓和食物的保證下，京都很安穩，但是人心並不安穩，平民是如此，上層政要也是如此，在災難陸續爆發沒有好轉的情況下，他們要怎麼安心。

現在病毒的橫行，但是各種科技裝置沒有癱瘓，特別是圍著全球旋轉的那些衛星，更是不