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，感動白水青山，卻不能感動製造這種慘狀的朝廷君臣。「貴人豈不仁，視汝如莠蒿」（《遣遇》）。當他們犧牲億萬生靈的時候，顯得那麼輕鬆，那麼慷慨。這種漠視民生、極端自私的行徑，和百姓心憂國難、深明大義，形成鮮明的對照。「人生無家別，何以為烝黎？」這是六首詩的總結。但就這組詩深刻的內涵說，並沒有到此為止。如果再追問一下：把百姓逼到絕境中的朝廷君臣，面對這種憤激的呼問，將何言以對？浦起龍說得好：「反其言以相質，直可雲：『何以為民上？』」（《讀杜心解》）

借兵回紇

借兵回紇

安、史叛亂之後，由於唐玄宗的猜忌、楊國忠的幹擾，哥舒翰兵敗潼關，二十萬軍隊一朝覆沒。儘管郭子儀、李光弼等人，依然率軍轉戰，但因勢單力薄，要想收復長安，消滅叛軍，實非易事。由於回紇願意助戰，經郭子儀建議，唐王朝借兵回紇，以資平亂。當時平叛如同救火，一切都從此著眼，為此著想，至於其後果會怎樣，已無暇多想，實也難以料及。過去有些人根據《北征》中的幾句詩：「陰風西北來，慘澹隨回紇。……此輩少為貴，四方服勇決。」認為杜甫已事先料到「借兵回紇，終為國患」。其實杜甫當時並沒有這種深憂遠慮。這幾句詩的文勢直貫下面「伊洛指掌收，西京不足拔，官軍請深入，蓄銳可俱發」。浦起龍認為杜甫「深以速收京闕，直搗賊巢為望」，「蓋此時所急，尤在克復，不與《留花門》同旨」（《讀杜心解》）。這種看法，還是比較符合杜詩原意的。聯絡杜甫同時所作的《喜聞官軍已臨賊境》看，就更清楚了：「花門（回紇的代稱）騰絕漠，拓羯渡臨洮。此輩感恩至，羸俘何足操。」在此只見喜悅之情，絕無憂慮之意。

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