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女性渡航返國。後者，nhk還製作了關於戰後這些遭留置中國東北的女性的節目。

謙二雖然贊成這些活動的主旨，但對於該會的進展卻多少抱持著疑慮。

許多組織活動都是採取由中心成員決定方針，之後才傳達給會員取得理解的形式。此外例行集會中，發言者也大致都預先決定好了。自己是認為戰爭經驗不應該遭到遺忘才加入此會，但卻不善於面對政治運動與&ldo;論客&rdo;們，所以才產生了疑慮。

接著在一九九三年，&ldo;非戰兵士之會&rdo;會員在會報《非戰》上發生了論爭。小島於同年一月號中寫下提倡&ldo;絕對和平主義&rdo;的討論，但於塞班島戰役中遭俘虜的原士兵會員們，卻在會報上寫下批評的言論。

批評的主旨在於，反對法西斯的戰鬥是&ldo;正義的戰爭&rdo;，並非純粹的和平主義，為了達到更理想的社會，戰鬥仍是必須的。我不認為蘇聯是&ldo;正義&rdo;的一方，而對他們的論爭，也只認為他們在我不理解的部分爭吵不已。

因為實在不擅於寫文章，所以只在會報上投過一次稿，希望停止這種論爭（《非戰》一九九三年四月）。在這個問題上，我也擔任過一次例行集會的議長，但之後便逐漸遠離集會了。我相當討厭對其他人採取嚴厲態度的人。

謙二與&ldo;非戰兵士之會&rdo;逐漸保持距離；與此同時，他也展開了另一個活動，那就是重訪赤塔戰俘營。

三、重訪赤塔

昭和天皇過世的一九八九年，柏林圍牆倒塌，東歐各國逐漸走向民主化。對經歷過蘇聯體制的謙二而言，這些變化讓他感慨良多。&ldo;因為自己當過戰俘，所以對波蘭的&l;團結工聯&r;與蘇聯、東歐民主化運動深有同感。不過我從沒想過可以在自己有生之年，看到柏林圍牆倒塌。&rdo;

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