第二章 羯石初露(第3/10 頁)

對，這個天馬行空的小哥，就是有“書聖”、“墨皇”之稱的書法家王羲之。

西晉時期，琅琊王氏的著名代表有兩個，一個是“竹林七賢”之一的王戎，成語“卿卿我我”版權的擁有人。

在古代，按禮數，女性應稱呼老公為“君”， 老公應稱呼老婆為“卿”，可王戎的老婆，卻常以“卿”稱呼王戎。王戎感覺很彆扭：快別這樣叫我了。沒想到，老婆的理由很充分：親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？

你說卿就卿吧，王戎拗不過老婆，聽之任之，本來這是夫妻之間尋常的私事，卻無意為後世貢獻了一個成語 卿卿我我。這，就是名人效應，如果二人閨房中再整出個故事，那哼哼哈嘿也就成當代的著名成語了。

王氏另一個著名代表，就是大名鼎鼎的魏晉名士王衍。王衍清秀儒雅、才華橫溢，可稱一代奇士。少年時，有一次去拜訪“竹林七賢”之一的山濤，離開時，山濤目送其走出很遠，感慨：不知道是哪位老婦人，竟生出如此俊秀飄逸的兒子！

繼而，又搖搖頭：誤盡天下百姓的，也可能是此人。

西晉政壇大紅人、太傅楊駿，曾想把女兒許給王衍為妻，王衍卻對擅權的楊駿不感冒，就假裝得了精神病，楊駿只好作罷。

豪門大家之間拒絕聯姻，哪怕是禮貌性的，也挺難達到圓滿的拒絕的效果，因為，這涉及家族尊嚴問題，一不小心就由準姻親變成世仇。然而，現代男女屌絲們藝術的拒絕一個異性卻很簡單—試著借錢就行。

王戎，王衍的從兄，晉武帝司馬炎曾問王戎：當世哪個人可以跟王衍相比？王戎想了想：當世可能還沒有吧，應該從古人中去尋求未見其比，當從古人中求之。

王衍的族弟王敦，在南渡江南輔佐司馬氏成立東晉後，還經常提到王衍：夷甫處在人群之中，猶如明珠美玉落在瓦片石塊之間。

大畫家顧愷之，也曾在王衍的畫像上作讚詞，稱讚其人品如青山聳峙，千仞壁立。

在古代，特別是科舉制度誕生之前，盛名即是最好的升職器。金光閃閃的一代名士王衍，成功躋身西晉最高權力層，曾擔任中書令、司徒、太尉等國家頂級要職。

然而，名士卻並非一定是稱職的治國之材，王莽、謝萬、李煜等人都是這方面的反面典型。王衍的治國能力如何？從一個來源於他本人的成語可見一斑。

信口雌黃。雌黃，即雞冠石，黃色礦物，常用作顏料。這玩意兒在古代還有一個重要用處，古人用黃紙寫字，寫錯字時可拿它當天然塗改液用，塗抹後改寫。因此，信口雌黃就比喻不顧事實、隨意改動觀點，隨口亂說。

王衍崇尚玄學，乃一代清談名士，喜歡詭辯、瞎扯淡。

一個人的口才如何，往往能影響其他人對其能力的判斷。眾所周知，美國總統的選舉，口才如何往往能決定選舉的成敗。同樣，在中國官場，一個口才好的人，也往往容易得到提升。

以大貪官前安徽省副省長王某忠為例。此人，既非出身於名牌高校，也非官二代、富二代，升遷速度之快卻令人咋舌，原因就是緣於其絕佳的口才。而其絕佳的口才，來源於他的一段特殊經歷他曾經唱過一段時間的大鼓戲。

口才絕佳的王衍，在洛陽碰到了吼功極佳的石勒。王衍見石勒沒事倚在東門上長嘯，並沒把他當西晉版“大衣哥”來發掘包裝。

當時曹魏和西晉政府的有眼光的高層人士，已經意識到糟糕的民族結構會對帝國的社會穩定產生巨大的風險，而清除掉胡人中的豪傑是他們維繫社會治安的一種比較普遍的手段。三國末年的鮮卑首領柯比能就是因此領的盒飯，被時任幽州刺史王雄派三國第一刺客韓龍刺殺。

而巧合的是，王雄有個孫子，正是王衍。