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行遠洋貿易的船隊帶更多的人回來，有戰爭衝突的地方就抓努力。有那種人家本地人知道你厲害，不給你打的，只能用金錢和利益來引誘。

但有的時候有的人喜歡搞破壞，他們即使明明知道無法阻止大唐發展，卻也堅持著在各個方面給大唐添點堵兒。

在他們自己無法攻打大唐，或者是攻擊大唐船隊及在別處的商人時，他們遊說那裡的當地人，尤其是形成了宗教和國家雛形的種族，他們很喜歡把目標放到這樣的人身上。

遊說的方法簡單，他們不停地跟對方說大唐如何好，裡面的人生活得怎樣幸福，買哪種東西便宜，平時吃的是什麼。

說完這些，當本地人充滿了嚮往後，他們再告訴本地人，本地的東西拿到大唐價格多高，而大唐的商人們是怎樣壓低價錢的。如此一來，本地人就覺得相互交易的時候，他們虧了。

第外十一章　相互算計佔便宜

貿易本來就是有利潤的，利潤的大小取決與成本大小和購買方的需求度。

成本方面包含了很多，簡單來說是生產技術研究成本、生產資料成本、人工成本、宣傳成本、運輸成本、稅收成本。

大唐商人賣給別地方的商品成本高不？自然不高，真要說高，高在技術研究上，運輸上有保險跟著。

賺取的利潤卻不少，因為需求方沒有相應的技術，而且還想要擁有。面對這樣的情況，不抬高價錢的不是商人，是慈善家。

被有些人一宣傳，能賣得起的人無所謂，大唐生產出來的手錶是奢侈品，他們想買便宜的，但不想在本地買，在他們無法親自到大唐購買的情況下，他們反倒是希望商品的價格成逐步上升狀態，尤其是他們已經擁有的商品。

即使一個不瞭解經濟和社會********的人也知道，擁有奢侈品就是擁有地位。

如果今天買的手錶需要用一百隻羊去換，明天同樣的手錶變成八十隻羊，後天是六十隻。

結果是此種手錶賣不出去，沒人買，即使它可以看時間，即使它很漂亮。但它在貶值，貶掉的不僅僅是羊的數目，還有擁有者的身份和地位。

買不起大唐商品的人考慮的相反，他們透過自身的努力無法比上有錢有地位的人，就希望透過其他方式來讓有錢有地位的人損失。普遍的社會個體思想，不分體制，很複雜的社會關係，很簡單的社會心理。

背後使壞的人，同樣找後者，告訴他們實際情況。他們買不起，但他們會當成將要消費的消費者那樣挑剔和指責，指責大唐商人把廉價的東西以昂貴的價格賣給他們，讓他們付出更多的代價。

他們會抗議，他們會要求，讓大唐商人把價錢降下來。

大唐商人不可能降價，他們要維護產品購買地的有錢有地位人的利益，也要維持自己的利潤。

於是想搞破壞的人繼續宣傳，讓買不起東西的人積累情緒，準備著爆發的時刻。

哪怕使壞的人明明清楚，大唐的軍事實力有多麼強大，明明懂得被剝削地方的人攻擊大唐人會受到嚴厲地懲罰，他們還是要去做，只為能給大唐添堵。

其中以日本人為甚，新羅已經被收拾得沒有絲毫力量，而且因為接壤，陸路聯絡和海路聯絡頻繁，不少本地人已經移居大唐，自然，也有大唐人殖民過去。

大唐人不隨便殖民，不是沒能力，是殖民過去，怕以後鬧獨立。大唐的軍事實力還不行，主要體現在短時間遠端打擊能力不足上，故此不準隨便殖民。

即使殖民的地方，可以擁有軍事實力，但不讓擁有軍械製造裝置和技術。

在日本有殖民，還有中國派去的官員，連帶著日本人一同治理，畫成一個個小區域，很多日本人已經認命，乃或非常喜歡現在的生活，覺得好好配