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第11部分(第1/5 頁)

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她的小手也充滿看的渴望,觸控就是她的看。她總是急切地觸控著周圍的一切,比飢餓更急切。她幸福地彎下腰,那麼細緻地撫摸床、桌椅、傢俱、門窗。地毯,無怨無尤地用小手探索世界,一寸一寸地丈量她的生命的疆界。

誰說妞妞再也看不見光了?當她隨著樂曲歡快地舞動小胳膊小腿時,她那靈巧的小身子就是一道光。她的靈魂也必定是一片光明,要不她為什麼總是發出那樣亮堂的笑聲?

在這個世界上,凡上帝創造的一切,決不會完全消亡。上帝說,要有光,就有了光。妞妞是光的孩子,從光中來,又回到光中去了。

第八章尋常的苦難(札記之三)(1)

1

迄今為止,關於苦難,我知道些什麼?我經歷過困頓、挫折、痛苦、失望,但不曾經歷過苦難。直到我身陷苦難中了,我才省悟這一點。可是,關於苦難,我仍然知道些什麼?

苦難似乎是一個偉大的詞眼。在古典時代,苦難被頌揚為一種英雄業績,希臘人差不多是用“歷盡苦難”來定義英雄這個概念的。荷馬史詩的主人公之所以成其為英雄,就因為他是“歷盡苦難的奧德修”。在浪漫時代,苦難被頌揚為靈魂淨化的必由之路,“不知道苦難”差不多就是沒有靈魂的同義語。所以青年羅曼。羅蘭敢於以無比輕蔑的口吻寫道:“我們必須憐憫那些不知道苦難的人,假如真有那種可憐蟲的話!”

這樣的苦難與我無緣。

我的苦難沒有慰藉,也沒有補償。它不會給我帶來光榮和偉大。一個父親守著他的註定夭折的孩子,這個場景異乎尋常,但也極其平凡。我也許挺得住,也許挺不住,無論在哪種情形下,我都成不了英雄。我只是一個忍受著人間平常苦難的普通人。一個人只要真正領略了平常苦難中的絕望,他就會明白,一切美化苦難的言辭是多麼浮誇,一切炫耀苦難的姿態是多麼做作。

2

不要對我說:苦難淨化心靈,悲劇使人崇高。默默之中,苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色,來掩蓋生活中的無聲無息!

縱然苦難真有淨化作用,我也寧要幸福。常識和本能都告訴我,歡樂比憂愁更有益於身體的保養,幸福比苦難更有益於精神的健康。

縱然苦難已經臨頭,我已經身陷悲劇,我也無意奢談淨化,自許崇高。對人生的覺悟來自智慧,倘若必待大苦大難然後開悟,慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衛,保護心靈的健康。我自知能夠超脫,倒是要防止過於看破,從此不能夠執著。

縱然苦難終於把我壓垮,悲劇終於把我毀滅,我也只好自認倒黴,無需有人來安慰我說:苦難淨化心靈,悲劇使人崇高!

3

西塞羅說:“不但幸運本身是盲目的,而且使享用它的人也成為盲目的。世上沒有比交好運的傻瓜更不可容忍的了。”

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這話說得很漂亮。不過,傻瓜不交好運,甚或交了惡運,是否就會不是傻瓜了呢?

其實,人生在世,總會遭受不同程度的苦難,世上並無絕對的幸運兒。所以,不論誰想從苦難中獲得啟迪,該是不愁缺乏必要的機會和材料的。世態炎涼,好運不過爾爾。那種一交好運就得意忘形的淺薄者,我很懷疑苦難能否使他們變得深刻一些。

我相信人有素質的差異。苦難可以激發生機,也可以扼殺生機;可以磨鍊意志,也可以摧垮意志;可以啟迪智慧,也可以矇蔽智慧;可以高揚人格,也可以貶抑人格,——全看受苦者的素質如何。素質大致規定了一個人承受苦難的限度,在此限度內,苦難的錘鍊或可助人成材,超出此則會把人擊碎。

這個限度對幸運同樣適

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