第22章 宗教學院(第1/2 頁)

第22章 宗教學院

有了印刷術就得印刷書籍，而且還得有人看，這才算知識傳播。

你傳播知識，教育是最快的方法。而且你培養官員、律師等，這些都是需要會讀寫的職業，你就必須要有教育機構來負責培養。

中世紀的教育為教會所壟斷。為了培養僧職人員，教會在地方興辦僧院學校，在教區設立主教學校。11世紀西歐城市興起以後，由於手工業和商業的發展以及城市反對領主的鬥爭，迫切需要能讀會寫、具有各方面知識的人才。原有的僧院學校遠不能滿足社會發展的需要。於是從11世紀起，一些城市的手工業行會和商人公會，以及市政當局，打破教會幾百年來對教育的壟斷，自發地創辦了世俗學校。學校根據城市生產、交換和社會生活的需要，開設文法和計算方面的課程，培養各方面的人才。

中世紀的大學從14歲就開始基礎課程，6年的學習時間到20歲取得學士學位。之後的5年學習醫學和法學。取得藝術學碩士後，才能學習醫學。6學年後才能取得醫學博士。最後才是學習最為高深的神學。一般再需要15-16年學習完整個課程。所以一般能進入大學學習的學生在漫長的時間中都需要家庭親人的經濟資助，非普通人能擔負起的一筆費用。

多布羅加的教育已經有2000多年的歷史，古代達契亞和黑海岸邊的希臘定居點在公元前就已出現有組織的教育機構。在這之後就被廢棄了。

彼得來到一個類似修道院的地方，那裡已經有人在等他了。

“尊敬的殿下，願上帝保佑您。”

“願上帝保佑！”

和彼得交談的人名叫尼古拉，是修道士，也是學院的院長。

作為曾經的羅馬帝國的一個省，瓦拉幾亞和多布羅加的民眾較早的信仰基督教。東西教會大分裂後，這裡就和君士坦丁堡一致，信仰東正教。許多東正教教堂則在13世紀晚期開始建造。一些教堂還展示了羅馬式的的建築。有的還被塗上了虔誠的肖像描繪了教堂的創始人。

在攻佔多布羅加後，這裡的主教馬上就向彼得表示忠誠。而彼得也沒有多難為他們，要知道就算是聽命於領主的東正教，力量也是不容小覷的。

這個時期，教會掌握了絕大多數的知識。東正主教雖然不能像天主教那樣呼風喚雨，但是教堂和寺院對經濟的發展也是有部分助力的。

彼得剛到多布羅加時，這裡的人口還十分稀少。只有一座小教堂和幾個修道院，雖說多布羅加專制國努力發展，但是其重點還是在首都瓦爾納。

而在彼得成為這裡的領主後，其人口大漲。這也讓教會的信徒數量上漲，因為來到這裡的移民都是從巴爾幹和摩爾多瓦來的，都是東正教徒。

康斯坦察曾經的小教堂已經進行了擴建，並且在其他城鎮都在建設著。不過這一切都是和彼得進行繫結的。這些主教沒有膽子敢和領主對對碰，因為整個教會都是聽命於領主或者皇帝。

而彼得和教會達成了一筆交易。彼得可以出資為教會修繕教堂，而教會需要出一些人來加入他建設的一個學院進行教習。同時也提供一個房間用作圖書館。

主教對彼得的舉動摸不著頭腦，他不知道領主為什麼要這麼做。唯一能夠自我說服的答案就是想要多培養點官員和藝術家。

“尊敬的殿下，學院的擴建已經完成，未來將會有更多的人來到這個學院中進行學習。”

目前的學院擁有神學、文學、醫學三個學科，就讀的人數為100人左右。別覺得少，這已經是這個地方能拿出最多的資源了。

為了尋找書籍，彼得也是頭疼。他讓商會做生意時留意那些販賣書籍的機會，從神羅和特拉比松地方購買了一些書籍。

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