一一五 更迭無常(第1/2 頁)

最大沒過於無量量劫，它是支援宇宙運轉的能量坍塌所致。 有道是：“無量量劫不起聖人不出。” 太古時期，一個無天、無地、無時間、無空間的鴻蒙界遭受無量量劫，重新歸於混沌。這鴻蒙界，其中一位得道大聖，以無上神通帶領一眾追隨者，逃出這無量量劫，為了不受宇宙坍塌引發大爆炸的影響，這位得道大聖封了六識。 也不知過了多少個元會，這位大聖這才恢復靈識，張開雙眼，看到四周灰濛濛一片，不分東、西、南、北，不知被什麼東西緊緊地纏繞著，不能辯所以然。 又是幾個元會的思索，大聖身上法寶的靈氣已近枯竭。萬般無奈下，唯有取出自己的本命靈寶，凌空一劈。 靈寶所到之處，眼前的一片灰濛濛便被劈開一道很寬的裂縫。裂縫裡，不時的傳來大聖熟悉的氣味。可是，大聖還沒來得及細細品味這裂縫裡的氣息，灰濛濛的物質再次淹沒這裂縫。 再劈再淹，又劈又淹，如此反覆不息······ 終於，大聖動雷霆之怒，雙手抓住裂縫的兩邊用力的往兩邊撕，裂縫越來越大。不得已，大聖最後只能是雙手頂起一面，兩腳撐起一邊。幾近枯竭的個個靈寶，處於自身的本能狂吸著灰濛濛物質另一面的有益物質。 本是兩個介面相反的物質，如今同時出現在一個介面，立即產生了變化：兩物質相吸、相斥。說是相吸，兩物質都對大聖的身體產生好感，死死吸住不丟；說是相斥，兩物質各為背反，無限期、無極限的相互排斥。 這種現象，直接導致了這位大聖的身體被無期限、無極限的拉伸。此時的大聖，也是苦不堪言，卻又無法擺脫兩物質的吸力，最終在這兩物質的拉扯下爆體，身上攜帶的各種靈寶、爆體後的身體碎塊兒散落於這個異次空間裡。 在浩瀚的宇宙，這個得道大聖開闢的異次空間裡，又一次陷入寂靜。 n個元會過後，大聖從鴻蒙界逃出時，裝進個個靈寶的生物們紛紛覺醒。首先，讓他們惶恐的是，他們並沒有感覺到帶他們脫離險境的大聖的氣息。就在大家惶惶不安的時候，有一靈物率先覺悟，又是幾個元會的明悟，終於領悟此次元空間的法則，隨後開壇授徒，史稱：“創世元靈”。 此次元空間外表，由兩界相反物質組成，‘創世元靈’稱為：一清、一濁。清者，薄靡而為‘天’；濁者，凝滯而為‘地’。由於此次元空間，是那位大聖雙手托起的，所以此空間天空是‘弧形的’；而當時大聖為了使自己站得更穩，便腳踏四方罡鬥，卻無意間導致了此空間的大地，也成了四方形。 所謂：“天圓地方”，就是如此了。 作為此空間的第一個悟道者，創世元靈以無上神通昭告此空間任何一個角落，定於某日開壇授法、以開發此間的荒蕪。 此時的大聖空間，濁大地萬里荒漠，空無一物；清空中，到處懸浮著大聖攜帶的靈寶，和大聖爆體後的屍體碎塊兒、各個沒有損壞的器官。 創世元靈人為：天，積氣而成；地，積形而成；萬物，積氣已成形，故：氣聚則形存，氣散則形亡。又把此空間，供天、地、萬物生存的的靈力，分為兩類：原本大聖所在的一界物質為‘清’，視為‘背’；裂縫的另一面的物質為‘濁’，視為‘反’。 至此，此大聖空間清、濁運轉，天地造化，萬物演繹。 由於，此時有靈識生物，皆是以大聖各種靈寶攜帶而來的、或是吸取裂縫初成時，吸取了灰濛濛的混沌而成的。 清氣，因薄靡上升，久積為‘天’；濁氣，凝滯下沉，久積成形，稱為‘地’；天地之間，清、濁二氣交織、糾結成形，則為‘萬物’，此：天、地、萬物是為“三才”。 一生二，二生三，三生萬物，天道運轉。天地初成，萬物復甦，史稱“洪荒世界”，也成為：太古時期。 接著，是無數個會元過去。大聖的元神，在爆體時破裂成三份，由於元神無形，也就沒有實體，只能渾渾噩噩的遊蕩於天地間，創世元靈有感於大聖的偉績，不忍他就此道消魂亡，便收大聖爆體後，倖存的幾個至親為徒：大弟子鴻鈞、二弟