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到縣招待所，已經快晚上了。在縣招待所晚餐。在巴里坤縣城，已經可以提前說這次&ldo;不能遺忘的絲綢之路&rdo;探險考察圓滿成功了。

身在巴里坤再回顧歷史往事，就會發現，你已經遠離開黑戈壁與黑喇嘛，但黑喇嘛的三個&ldo;替身&rdo;：&ldo;尕司令&rdo;馬仲英，&ldo;哈密虎&rdo;堯樂博斯，&ldo;巴圖魯&rdo;烏斯滿，則從歷史往事的字裡行間凸現出來。可以說，沒有黑喇嘛，就不會有他們三個人；沒有他們三個人，20世紀前期東天山的歷史必將重寫。

《黑戈壁》八(3)

10月6日，一大早，我們就要動身前往烏魯木齊。

我不想與巴里坤告別，但告別是為了再來。班超的巴里坤湖‐蒲類海吸引著我，嶽公臺、為鐵鏈子鎖住的東天山樹王、大河鄉古城、三塘湖的老爺廟（關帝廟）、天山雪峰之下的神秘草藥靈境、如同&ldo;電線桿子一樣&rdo;延伸的烽火臺、清點存在與不存在的廟宇、探訪真正的古民居、跨越色必口的&ldo;石門&rdo;、到南山與冬眠的熊作鄰居……沒有一件是可以等待的。沒有一件不在我的等待中。

在這個被冷落在天山北麓的小縣，使人感到賓至如歸的，是那種家園意識。當年我曾親自去巴里坤景色最美、動植物物種最豐富的黑溝、冰溝，分別探訪過那兩通不大為人所知的近代碑文。

兩通碑都是民國七年（1918）所立，立碑人是當時的巴里坤鎮副將多凌。

其中的一通碑文是：

蒲海瑤島，山高水長。西河松景，泉源保障。鹿乃仁獸，不可殘傷。

另一通則是

水泉山景，禁止打牲。

那時已經是民國初年。就在這一年，外蒙古已無法立足的丹畢加參‐黑喇嘛，向新疆駐政者楊增新提出，要求來巴里坤避難，遭到斷然拒絕。清代雍正年間就駐防在巴里坤的那支滿洲八旗禁旅，失去了&ldo;特權&rdo;，也失去了依持。打獵，是他們惟一可幹的事。但駐防軍的副將卻專門出具告示，要人們保護環境，不要將滄桑之變帶來的失落，報復到自然身上。因為碑刻是民國的，這在&ldo;遍地&rdo;漢碑的巴里坤不算什麼古蹟。可這大約是中國西部僅見的特意為了保護環境而立的碑銘。提到巴里坤，從記憶深處馬上浮現的就是這個失去宗主，但留戀家園的副將多凌。

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