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相形之下，黃宗羲、張岱在魯監國政權處境困難時，轉入清方統治區遵制剃頭，以明朝“遺民”自居，既不能見危授命，也大可不必那樣義形於色的痛斥“奸臣”馬士英以顯示自己才是正人君子。

其實顧誠先生說的是參與《明史》實際上總纂的萬斯同，對馬士英之死的不實、甚至汙衊之詞。而萬斯同其實是黃宗羲在康熙十八年清廷下令由黃宗羲“入局主持”，黃宗羲實際派自己高足萬斯同、萬言叔侄編纂，也就是說對馬士英之死的汙衊，是黃宗羲授意的。

上面我說了，各種檔案資料，和當世之人都很清楚知道馬士英被俘就義而死，黃宗羲等人不敢直接汙衊馬士英之死，而是在《明史》馬士英傳中這樣寫：

“士英與長興伯吳日生俱擒獲，詔俱斬之。事具國史而野乘載士英遁至台州山寺為僧，為我兵搜獲，大鋮、國安父子先後降。尋唐王走順昌。我大兵至，搜龍扛，得士英、大鋮、國安父子請王出關為內應疏，遂斬士英、國安於延平城下。”

相比之下，黃宗羲、張岱等人就是眼見南明勢力不成事了，於是趕緊棄主而去，從己方地盤跑到敵佔區剃了頭做順民以求活命，拖著根辮子稱自己是“明朝遺民”。更可惡的是，他們反而繼續汙衊真正為大明朝效忠死節的烈士是“投降被殺”，其品德到底如何。大家真有目共睹了！

其實為人冤枉的，當時又何止馬士英一人。弘光朝覆滅，大臣殉難的有高卓、張捷、楊維桓等。其中張捷、楊維桓是東林黨人口中所謂逆黨分子，然而二人均在南京城破時自殺殉國。尤其楊維桓。是全家老小一起死節，但是他和馬士英一樣，在闔家死難殉國後竟然被人汙衊為殺妾潛逃而遭亂兵毆打致死。造這種惡毒謠言的人，真可謂“舌可犁也”！東林黨人，嘿，正所謂不怕不識貨，就怕貨比貨！！！

說完了對國家的態度，再說說對朋友的態度。復社首領張溥過世之後。儘管張溥是東林鉅子、復社創始人，當時東林諸人大多卻都急著和周延儒討論官位，最後一個關係隔了一層的人為他操辦後事。這個人便是被東林所不恥的馬士英。

馬士英曾經自己說過，“若輩講聲氣耶？雖然，孰予若？予吊張天如（張溥），走千里一月，為經紀其後事也，人誰問死天如也？”他說你們東林復社黨人不是講同氣連聲嗎，你們誰能和我比？我為張溥經營後事，一月奔波千里。那會又有誰和我一樣，去這麼弔問一個死張溥？

而他與張溥之間的關係也不過是因為一個共同的朋友阮大鋮而已。

對待國家、對待朋友，能夠做到這樣。東林黨人每每掛在嘴邊的古之聖賢、仁人君子也不過如此了吧？

黃宗羲的一番做作，頓時讓東林黨人士氣大振。連篇累牘的文章紛紛出臺。令各地報館的印刷工人們累得腰都快斷了。

更有甚者，乾脆就將文字付諸於行動。組織起數十艘、上百艘的江海兩用船，大搖大擺的闖關出海，在崇明、川沙等地的海關上前盤查攔截之時，更是被這些人指著鼻子大罵禍國奸臣的爪牙走狗。

若是一兩艘船出海走私，海關之人還可以憑藉快船大炮予以攔截，但是，面對著數十艘上百艘的大船蠻橫衝來。一時間卻也是手足無措，竟然被他們衝過海關攔阻。揚帆出海而去。

“沒關係！別看今天鬧得歡，小心將來拉清單！”

看著一堆一堆的請罪書信、公文。還有從江南、京師來的報紙，守漢在德王府行轅中冷笑一聲，抬起腳來在滿地的紙張上恨恨的踩踏幾下，發洩心中的怒氣。

在李貞麗用一張薛濤箋寫就的書信上，守漢看到了這個女人的滿腹虧欠之意。他嘴角浮現出了一絲詭異的笑容，“你的那個準女婿給我找了這麼大麻煩，