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維克多·艾烏薩（1894－1990）：西班牙著名建築師。

第13章

在無處不在的電視聲中，六個老人正圍著一張鋪著綠色檯布的桌子打撲克。他們就跟在賭場一樣，組成了一個六邊形。恩格拉斯姑媽託人從波爾多帶來這種撲克，這樣每個下午他們都可以賭上幾歐元，順帶賺取一些勝利的榮譽。阿麥亞聽到了約南和詹姆斯談話的聲音，他們在恩格拉斯姑媽家的客廳裡談話，似乎完全不受那些七嘴八舌的老人的幹擾。約南和詹姆斯看到阿麥亞走進門，便起身去迎接她。詹姆斯輕輕地吻了一下她，牽著她的手，把她帶到廚房。

「約南在等你，他有話跟你說。你們單獨待一會兒。」

約南副警探走向前，把一個棕色信封交給阿麥亞。

「頭兒，薩拉戈薩的動物蹤跡報告已經送過來了。我想您一定想儘快看到。」約南邊說邊掃視了一下恩格拉斯姑媽偌大的廚房說，「我以為世界上已經沒有這樣的地方了。」

「是的，的確已經沒有了。相信我。」阿麥亞邊說，邊從信封中取出一張紙，「這，這太離奇了。聽，約南，報告說，我們在屍體上發現的毛髮屬於野豬、羊、狐狸，也可能是熊。但是還需要最終的確認，這不是最終結論。另外，繩子上的面板組織是羊皮。」

「羊皮？」

「是的，約南。我們現在在挪亞方舟上。我覺得奇怪，怎麼沒有大象的鼻涕和鯨魚的精液呢？」

「那人類的痕跡呢？」

「沒有任何人類痕跡，沒有人的頭髮，也沒有人的口水，什麼都沒有。你認為我們的守林人看到這份報告會說什麼。」

「我猜他們會說，沒有任何人類痕跡是因為兇手不是人類，是巴薩璜。我覺得那個守林人真是個混蛋。就像他自己說的，巴薩璜是種和平的生物，是森林生命的守護者。他還說是巴薩璜救了他的性命。可現在的案件符合他編造的故事嗎？」

約南看著阿麥亞，評估著她剛才說的話。

「巴薩璜曾經在那裡出現過，並不一定意味著巴薩璜就是殺死女孩兒們的兇手。也許正好相反：巴薩璜作為森林的守護者，對於殺人兇手的出現，他感到自己被捲入其中，被挑釁，被影響了。這才符合邏輯。」

阿麥亞吃驚地望著他：「符合邏輯？你是在開玩笑嗎？」

約南笑著說：「您別否認了。其實，您對關於巴薩璜的一切傳言都很感興趣。我指的是沒有遇害女孩兒的那部分。但是您比誰都清楚這些關於巴薩璜的傳言並不是胡言亂語。我也這麼認為。我可是人類學家和考古學家，除了警員之外。」

「關於巴薩璜的那部分傳言的確不賴。但是你說，為什麼我比別人更清楚這些關於巴薩璜的傳言並不是胡言亂語呢？」

「因為您出生在這裡，在這裡長大。難道您想說，您的阿媽沒有從小就跟您說這些故事嗎？這可不是無稽之談，這是納瓦拉—巴斯克地區的文化和神話。我們不應該忘了，現在我們所說的神話傳說在一開始的時候就是宗教。」

「你別忘了就在這個山谷，1610年，宗教裁判所以最激進的宗教之名，迫害和處死了幾十個女人，把她們放在火中燒死，就是因為她們荒謬的信仰。幸虧這段歷史已經過去了。」

約南否認了這點。阿麥亞發現這位副警探年輕的外表下，竟然藏著如此淵博的學識。

「眾所周知，出於宗教勢力的煽動和傳說故事帶來的恐懼感，很多人被迫害過。但是我們不能否認，那些傳說是近代史上最勢不可擋的信仰。頭兒，100年前，頂多150年前，沒有人不相信女巫、索爾金娜（rgiñas）、貝拉基爾（belagiles）、巴薩璜、塔塔羅（tartalo），特別是瑪裡（ari）—