第七百一十七章 去淮瀆水神府(第3/3 頁)

所以，唯有這種大門大派，才能養出有時間，有學識的弟子，研究和更新門閣內的博物志和地理志。

胡修吾矇蔽住藏經閣中傳法長老的感知，不讓他察覺到自身的存在。正大光明的從此處藏書閣內部，維持藏書閣運營的藏書吏前走過。

擔任藏書吏的弟子，看見胡修吾從容得遊走在層層書架之間，縱然沒有人認識他，可也沒人覺得他是個外人。

類似博物志和地理志的書籍並不難找，因為這類書籍往往是個大部頭，《水經注》，《本草綱目》，《天工開物》往往都有數十卷，比同時代的書籍要多得多。

藏書閣中，除了門派法術，就數它們佔地面積最大了，除去放著功法典籍，看守嚴格的書架，剩餘的大部頭就是博物志了。

胡修吾拿了一套《清源九州神鬼考證引》，找了個空桌坐下，直接在藏書閣中翻找了起來，先找目錄。

古書也是有目錄的，自漢代起，就有給書做目錄的習慣，這是防止書籍有失遺缺卷的情況。

翻到水系神鬼卷，胡修吾果然找到淮瀆水神府的所在地。

“導淮自桐柏，東會於泗、沂，東入於海，中有淮水之神黃龍，居於淮南道光州南灣湖底。南灣湖東端的賢山南麓山谷中，有大寺，名為賢山寺。”

小黃龍的淮瀆水神府，原來在南灣湖底。

胡修吾思考著南灣湖的位置。

‘淮南道光州，那不就是豫省的義陽市，毛尖之都嘛。’

找到了南灣湖的位置，胡修吾便不再著急，好整以暇翻起全捲來。

這處地方，是黑神話前傳，許多情況他了解的並不細緻，正好藉此書，查缺補漏。

只見那書中寫有一處胡修吾頗覺眼熟的地方：

【天地有九處湯泉，俱是眾烏所化。那九陽泉，乃香冷泉、伴山泉、溫泉、東合泉、潢山泉、孝安泉、廣汾泉、湯泉，西牛賀洲盤絲山嶺中，有濯垢泉。】

未見濯垢真容，撼矣。

後又有一行小字：

【原為崑崙仙女所有，宋元嘉七年被盤絲洞七蜘蛛精所佔？】

：()一人之上清黃庭