第七百一十三章 兩界山，孫悟空(第2/3 頁)

敗壞之下，也顯出了真身。

五尊身高有三丈的光頭金剛，浮在半空中，金光閃閃的袈裟披在身上，包不住他們虎背熊腰。

五人高高在上俯視著胡修吾，其中一個長著絡腮鬍，身上袈裟缺了一塊的金剛羅漢，正惡狠狠的瞪著胡修吾。而位於右手第一的那個羅漢則眯著眼睛，打量著胡修吾手中的春滋劍。

不用想也知道，剛剛是誰對胡修吾出了手。

胡修吾用那一塊袈裟擦拭春滋劍上不存在的灰塵：“就這，就生氣了？出家人的六大皆空修煉到了那裡去了，都不如全性的人。”

抬眼一望，目中劍光寒寒。胡修吾以彼之道還施彼身，也送了一記幽月劍炁，給予這高高在上的五位金剛羅漢。

五位金剛羅漢，只覺得地下忽然乍起燦燦白毫光，刺得眼睛火辣辣，流淚不止。

更有一股孤高幽冷的劍意，照入泥丸宮中，連體內元氣都被凍住，周天搬運時經脈中像是混入了冰渣，凍得疼得五個巨漢瑟瑟發抖，保持不住居高臨下的氣勢，灰溜溜從雲上跌下來，坐到地上。

各個灰頭土臉，好不狼狽。

“你們就是五方揭諦？”

胡修吾俯視五人，五方揭諦反而只能仰視他。

猴哥被關押在五行山下，是有獄卒的，不然每日猴哥喝得銅汁，吃得鐵丸子是誰餵給他的。

，！

金頭揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦，佛教五方守護大力神，以及天宮派來的五行山山神，就是看守猴哥的獄卒，同時五方揭諦還肩負著等待金蟬子轉世之身到來，守護其西行的責任。

胡修吾不過是小懲大誡，沒有動真格的，五方揭諦很快就緩和過來，站在五人中央，隱隱高出其他四人一步的揭諦站起身來，雙手合十如見菩薩：

“正是，貧僧乃是摩訶揭諦。”

“施主，此山乃是佛祖所落，山下鎮壓著一隻兇焰滔天的妖王，還請施主停步。”

胡修吾將那塊袈裟扔了過去：“我就是為他而來，早就聽聞齊天大聖的名頭，特來看看他。”

這種事情沒必要說謊，又不是潛龍在淵的時候，沒必要委曲求全，畏畏縮縮。

既然已經飛龍在天，就要有正大光明的氣勢來。

我就是來見孫悟空的，我看誰要攔我！

摩訶揭諦嘆氣：“既然施主主意已定，貧僧也勸不住施主，那妖王危險，施主多加小心。”

說完，摩訶揭諦竟然領著其餘四位五方揭諦消失不見。

胡修吾再次化雲前行，這次再沒有人攔阻他。

可是他卻並不高興。

五方揭諦，一個暴躁莽撞，一個道貌岸然，還有一個貪慾熏天，更何況五人盡皆怯懦膽小，胡修吾稍稍露了一手，就不再敢擋著的路。

這般表現，要是凡間寺廟中的支應僧，還有情可原。

可你們是五方揭諦，這般膽怯，也能得到羅漢果位？

你們也配！

只看五方揭諦的表現，就知道這方世界的靈山，怕是沒有多少真正可配得上大德大善，六根清淨稱呼的羅漢和菩薩了。

胡修吾有種偶像塌房的氣憤。

他心中的菩薩，阿羅漢起碼也要是沈淨芝這種，心有大功業，手有無量功，參透我相，放下我執的大覺悟者。

而不是僅僅修煉佛家功法，神通不同，技藝不同，可骨子裡還是凡間那一套。

那不就成了西方的神族，高高在上，滿肚子的男盜女娼，滿腦子的爭權奪利，更有不堪的只會沉迷享樂。

心中憤憤不平時，胡修吾就已經到達了兩界山的山腳。

山腳沒什麼特殊的，只不過有一個猴子被鑲嵌在