第200章 太平天國與捻軍起義(第1/3 頁)

太平天國運動從1851年到1864年，共歷時14年。

太平天國以拜上帝教號召力凝聚人心，為起義提供思想和組織基礎。民眾尋求新希望和出路加激外國列強入侵步伐。給外國列強提供了可乘之機，加劇了中國人的苦難和死亡。

外國列強趁機擴大在華利益，透過軍事幹預、經濟掠奪等手段進一步殘害中國人。它們或支援清政府鎮壓太平天國以維護其在華特權，或與太平天國進行貿易獲取利益，無論哪種方式都給中國帶來了巨大的破壞。

太平天國運動也有其積極的一面。它沉重打擊了清朝的封建統治，促使一部分有識之士開始反思中國的現狀，推動了中國近代化的程序。太平天國的一些思想和實踐也為後來的革命和社會變革提供了借鑑。

洪秀全是太平天國運動的領袖。他是廣東落第秀才，在1843 年閱讀基督教傳教士梁發的《勸世良言》後受到啟發，開始宣傳拜上帝教。

1847 年洪秀全和馮雲山深入廣西桂平縣紫荊山組織拜上帝會，宣傳上帝為人間共父、人人平等，拜上帝之後可無災無難，凡供奉菩薩偶像的皇帝官吏地主等都是閻羅妖，拜上帝會迅速發展，以桂平紫荊山區為中心，影響力不斷擴大。

1850 年，洪秀全釋出“團營”命令，各地拜上帝會教眾齊集金田村。次年，洪秀全在金田村正式宣佈起義，國號“太平天國”，洪秀全稱天王，立其子天貴為幼主。

太平軍攻佔永安（今蒙山）。頒佈《太平條規》，分封各王，太平天國政權完成基本架構。

1853 年，太平軍定都天京（南京）後，開始進行北伐和西征，獲得西征的勝利。太平軍佔據自武漢至鎮江沿江地區，進入全盛時期。

1856 年夏，太平天國領導集團內部發生嚴重內訌。東王楊秀清逼封“萬歲”，洪秀全密令北王韋昌輝和翼王石達開回京誅殺楊秀清。

韋昌輝殺楊秀清後，又大肆屠殺楊秀清部屬，石達開指責韋昌輝濫殺，韋昌輝又欲殺石達開，石達開逃走，但在天京的家人和部屬全被殺害。石達開隨後起兵討韋，洪秀全為平息眾怒殺韋昌輝。此次事變使太平天國元氣大傷，是太平天國由盛轉衰的轉折點。

天京事變後，石達開對洪秀全不信任率部出走，獨自作戰。洪秀全重建領導核心，封洪仁玕為幹王，總理朝政，陳玉成為英王、李秀成為忠王分別主軍事。

洪仁玕提出了具有資本主義色彩的《資政新篇》，主張學習西方，發展近代工商業、交通運輸業等。

洪仁玕是洪秀全的族弟，洪秀全在家鄉創立上帝教時，最早參加的兩個人就是馮雲山和洪仁玕。後來洪秀全到廣西起義，洪仁玕因各種原因多次未能成功跟隨，還曾流亡香港。直到1858 年，洪仁玕輾轉到達太平天國都城天京（今南京）投奔洪秀全。洪秀全封他為開朝精忠軍師頂天扶朝綱幹王，總領全國。

1864 年天京陷落，洪仁玕在江西兵敗被俘，同年 11 約在南昌就義。洪仁玕是太平天國後期的重要領導人之一，對太平天國的發展產生了一定的影響。

太平天國提出的《天朝田畝制度》具有空想性，無法真正實施；後期洪仁玕提出的《資政新篇》雖然具有進步性，但由於缺乏實施的條件和環境，也未能挽救太平天國的頹勢。而且太平天國在統治區內的經濟政策和管理也存在一些問題，導致經濟發展受到限制，無法為長期的戰爭提供堅實的物質基礎。

太平天國在軍事戰略上存在一些失誤，例如北伐軍孤軍深入，沒有後援支援，最終全軍覆沒；在一些重要城市的防守和爭奪上，也沒有制定出合理的戰略，導致戰略要地的丟失。

曾國藩是1853年開始介入對抗太平天國，以在籍侍郎的