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等到了十月初十，他不知道皇帝已嫌他麻煩，桂萼已在中傷他，他強扶病體，給皇帝寫了長長的《乞恩暫容回籍就醫養病疏》，從他在越綣伏六年，想進京一睹天顏，又怕讒言說起，再次重申他在兩廣徵討招撫兩得當，都體現了皇上的恩威。現在已無煩苛搜刻的弊端，不會再生民亂，他走的無後顧之憂。

他讓已升為隕陽副都御使的林富管理廣西的行政事務，副總兵張佑管理軍事事務。他舉薦的人都沒有很好的執行他的路線，尤其是張佑貪賄賂，而造成瑤族的土司仇殺並因此連鎖反應出土匪的嘯聚。一世英明的陽明遂留下&ldo;寄託不終&rdo;的遺憾。他一意扶持的岑猛的後代也沒爭了氣。民族自治問題，對他的智慧提出了挑戰。原因則在於這裡根本就沒用可用之才。朝中也沒可用之才。但並不是人間沒有可用之才，只是那個體制排斥了真正的人才。

陽明曾借籲請邊關人才時給皇帝上過課：那些磊落自負，卓然思有所建立，而學識才能果足以有為的人才，卻只因為一時愛憎毀譽，就憤然抑鬱而去，儘管天下共為之不平，公論昭著，亦無濟於事。有多少豪傑可用之才，為時例所拘，因而棄置不用!他提醒皇帝，所謂時例是朝廷定的，可拘就拘，不可拘就別拘了，本是無可無不可的。現在朝廷的考察法，固然能去掉一些貪惡庸陋之徒，但那些蠅營狗苟僥倖求進之徒是永遠會有的。而那些磊落自負，有過人之見的人，屈抑自放於山水田野間，他們能自得其樂;卻是朝廷的損失，朝廷使有用之才廢棄終身，卻用了些庸陋劣下之徒，除了增加百姓的困苦還能怎樣?

這是明代版本的王安石《上仁宗皇帝書》。龔自珍說這篇萬言書就是兩句話：朝廷不得人才用，而人不能盡其才。

其實，更準確的概括是朝廷就是剷除他們說的這種人才。

大內之中，一個收拾陽明的羅網正在越收越緊。

第十五回 鏡裡覓頭

1皇帝驢性

遠在九重宮闕的嘉靖皇帝，為思田之亂和平解決，特派專人奉加蓋了玉璽的獎狀及賞銀五十兩，南下嘉獎王陽明，至少肯定了他的招撫工作是其功可嘉的。但當又聽到了盡平八寨、斷藤峽的捷報後，就且喜且疑起來，遂&ldo;手詔&rdo;首輔楊一清、新任吏部尚書桂萼等，議一議王陽明的問題。嘉靖以為陽明在自誇，還想了解一下他的學術到底是怎麼回事兒。嘉靖這個人比手下的大臣們還多疑善忌、鼠肚雞腸，因為他有條件便充分的剛愎自用。因為他不是個人才，所以他不可能用真正的人才。與正德相比，他是個合乎帝王常規的流氓而已。

楊一清本是瞭解陽明的，只因陽明的學生上疏請陽明入閣時，傷害了他，他也怕陽明真入了閣。儘管陽明曾給他寫信表示志願去當散官，他還是不能放虎。他知道專以報怨為事的桂萼會說出他想說的話，便把這個風頭讓給桂萼來出。桂萼則根本就是個小人，楊慎就恥於與他同列朝綱而被發配到了邊疆。桂萼素來對陽明就不忿--偏你把風頭出盡，這回又偏不去打交趾，你不把我放在眼裡，那我就要叫你知道我的利害。他倒不晦默，旗幟鮮明的攻擊起陽明來，把陽明的事功和學術來了個全盤否定。他說：&ldo;王守仁這個人為人怪誕，不懂規矩，他的什麼心學，就是自以為是。這次讓他徵討思田，他偏一意主撫;沒讓他打八寨、斷藤峽，他偏勞師動眾地去打，這簡直是目無王法。這是典型的徵撫失宜，處置不當。&rdo;

狗屁不懂的嘉靖以自己的能力推斷陽明那麼短的時間做了那麼多事情肯定是在自吹自擂，他又除了相信桂萼這幾個擁立他的人，把滿朝文武都視為敵人，凡說陽明好的都是在替他吹牛，那自然只有相信桂萼的判斷了。他幾乎忘了前不久的表揚，剛愎自用與出爾反爾是相互為用的，一個打掉狂者