第126章 華夏武修界亂了(第1/5 頁)

5076年四月，不老醫仙林峰離開春秋教無名島後，徑直來了太平教所在地雲霧山，拜見太平教天王張一了。

太平教一直在南方雲霧山苦心經營，積蓄力量，準備一統華夏。

在太平教架構中，教主武天下是絕對權威，其下是教後藍煙，再下面是天王和地王及東西南北四個親王；親王之下還有其它王、侯、將軍、總兵、司馬等。

太平教教主武天下創立太平教三十年後，留下教後藍煙，把教中權力交給了天王張一了，自己隱居不出。因此現在教主武天下的境界不詳，有說他很可能已經進入祥和後期或頂峰。

教後藍煙雖然是相和頂峰的武修，但一生信佛，終年在廟宇中坐禪苦修，對教中事務很少過問。所以太平教現在的一切事務，均由祥和境初期的天王張一了決斷，相和境後期的地王楊在北輔助。

教後、天王、地王之後，是相和後期的東王全大成、相和中期的西王左雲飛，相和中期的南王馮貴、相和初期的北王蕭萬通。

以下凡進入靈境的武修，均被封為列王，進入圓級境界的武修封為列侯，這是太平教的高階力量。

此外，太平教還有許多通級境界的將軍，意境武修擔任的總兵，神級境界擔任的司馬，這是太平教的中級人員。

至於卒長、武士、士卒，均是初級修者和武者，這是太平教的基層人員。

太平教的傳承雖沒有春秋教久遠，但經過多年侵吞式發展，勢力卻非常強大。總教眾近乎百萬，有八個和境尊者，四十餘靈境聖者，幾乎追上老牌的春秋教。而且太平教行事怪異，雖受到其它教派抵制，但仍然堅持立教方針不變，是以不老醫仙林峰要前來拉攏利用。

聽到教中人的稟報，天王張一了以極高的規格接待了不老醫仙林峰。

林峰過來的目的是結盟，以此來對抗譚尚的永珍六宗，所以一開始就拿出丹藥和現金，道明目的，讓天王張一了助自己一臂之力。

讓林峰沒有想到的是，張一了很爽快地答應與他結盟，並且提出與他結拜成異姓兄弟。兩人擺過香案磕過頭後，張一了才委婉提出想跟他學引龍訣。

得知張一了最終用心，林峰不得已把練習引龍訣功法的缺陷告訴他，但張一了對此毫不在意。於是，不老醫仙林峰遂把引龍訣傳授給他。作為交換，天王張一了也把太平教天極功功法核心教給了他。

兩人相約，待張一了突破之後，就向永珍六宗挑戰。

一年後，回到太陽教基地的不老醫仙林峰在丹藥支撐下，境界和實力提升到祥和後期，而此時太平教天王張一了傳來音訊，他已成功晉級祥和中期。

華歷5077年八月初，也就是郭天陽失蹤兩年半後，華夏武修界開始顯現大亂的苗頭。

先是監武盟盟主鄧曙光奏請華夏高層，裁撤了流星谷軍事保護區的設定，又從監武盟獄中放出被以譚尚封禁了功力的張無塵、趙六學、郭玉謙、劉御風四人，留下郭玉謙在身邊重用，讓其它三人迴歸原來門派。

鄧曙光此舉讓監武盟上下極為震動，有不少人提出反對意見，但鄧曙光一意孤行，王成中、溫清源、夏姬等人，遂從監武盟辭去任職回到原來所屬。

太平教、春秋教看到鄧曙光實施新政，對永珍六宗進行打壓，就以原盟主譚尚在位時對他們挾私報復、處事不公為由，向永珍六宗門提出約戰，以此來試探監武盟的態度，以及永珍六宗的實力。

監武盟新任盟主鄧曙光保持沉默，聽之任之。而永珍六宗自然答覆了太平教、春秋教的約戰。一時間，華夏武修界議論紛紛，陰雲密佈。

黃炎教、四大古武世家之一的陳家、五派中少林、武當、青城，六道中的五道、九隱中五隱，十二門中皇門、龍門、公孫門、