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第37部分(第2/4 頁)

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到現在。

我不知道這個觀點有沒有經過考證,但想來卻也差不許多,如中國古時的戲子似的,他們的表演的確是一門藝術,但他們的命運往往與賣身總是千絲萬縷的聯絡著,《紅樓夢》中多處有此類的描述。

話扯遠了,回到本片。

鞏俐,楊紫瓊與章子儀所扮演的藝伎雖然在性格上,看法上不同,但事實上她們的命運是一樣的,用自己所學的技藝取悅男人,為自己掙得一份身價,為自己尋求一個救濟人,當然,年老色衰後的命運是各有千秋了。身為藝伎,終身為伎,這是命運,而且這命運是何等的相似,那些掙扎那些相互間的敵視都只不過是為男人討個歡心,如此而已。

據說這部片遭到了日本人的抵制,原因可能是多種多樣的,不必細說。但就這三個女人的命運來說,藝伎顯然多少有些喙頭的意味,這恐怕是美國人的不地道了。

當然,影片關於藝伎本身還是有可取之處的,至少在光影效果,服飾色彩上還是十分貼切的,尤其章子儀那段獨舞,多少還是有些日本藝儀所一直給與我們的詭異感覺,但比想象中的相去甚遠了。關於這一點,今年的奧斯卡給了《藝伎》一個獎項,多少有些牽強,關起門來自己玩的感覺,估計日本人會笑掉大牙的。

韓兮

2006…8…21於通州

《我要復仇》:挑戰你的承受極限

相信看過此片的人心中都有一種難以述說的鬱悶。對於樸贊旭這部影片,我實難將之與後來名噪一時的《好男孩》和《親切的金子》相提並論,雖然它與這兩部作品同為復仇三部曲系列,但這部作品更直接,更血腥,更令人感到腸胃的不適。同時,我不想與那兩部並列而提的是,這部作品顯然具有更大的野心,題材也遠遠超出那兩部的個體性,這是可怕的事情,當復仇變成一種社會性問題時,復仇本身就成了正義的,甚或成了一種時尚的社會源動力,這意味著一種變革,遠比個人的仇恨要劇烈得多,也遠比一個人的所謂人性扭曲而常態許多,但這種常態何嘗不是世界的扭曲呢?

故事情節不想多說,但我們可以大體上將其分為兩部分,第一部分為聾啞人魯的視點,一個身有殘疾的窮人他所面對的世界,貧窮,瑣碎,毫無生機,而第二部分自從那個小女孩意外死亡之後,老闆的視點幾乎替代了魯,在他的眼中,依舊是貧窮,依舊是無可奈何,但這些都被他本身所具有的仇恨而掩蓋,所以他的貧窮雖然深刻,但並不是他所切身感受的。

其實這樣一來,影片雖然在敘事上採取了兩個視點續行的方式,但實質內容上卻表達了一個主題,即貧窮,而貧窮的根源是什麼呢?這便牽扯到另一個人物,即魯的女友――詠咪。

詠咪這個人物對魯的拯救不僅僅是隻是一份愛情的問題,更具有社會意義,導演對其有了一個身份上的象徵,即狂熱的左翼分子,雖然好象一事無成,但對貧富差異的痛恨遠比魯由於切身感受來得更具有理論性,雖然其行為作法可能並不是真正的革命者所要做的,但其的存在將影片提升到了一個新的高度,也極度地彰顯了導演的野心。

詠咪裝作一個聾啞人而結識了同樣在聾啞學校中的魯。不可否認,影視作品也好,現實生活也罷,一些身有殘疾的人往往代表了社會的弱勢群體,聾啞即也是如此,而對於現代社會來說,真正的弱勢便是貧窮,這是毫無疑問的。於是,詠咪混入聾啞學校這看似十分滑稽的劇情安排便有了導演內在的情結,即詠咪從一開始即站在社會弱勢的基礎上的,加之後來詠咪對魯的幫助,可以毫無疑問地說,詠咪即代表了弱勢者,是貧苦人的代言人。

詠咪偷渡北朝鮮未成,後來自己建立了一個只有自己一個人的左翼組織,並且在大街上宣傳著自己的主張。在這點上,詠咪是無助的,沒

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