一百七十四 玉盤花紋(第2/4 頁)

葉靈伸手拉著韓大膽兒衣袖道：

“我也去！”

韓大膽兒和爹媽說要出去辦點事，便轉身出門，葉靈趕緊和韓大膽兒父母躬身施禮告辭。

韓大膽兒父母看見這姑娘對韓大膽兒很是親暱，心中雖然歡喜，但年輕男女在一起，萬一乾柴烈火，不免鬧出些不好看的事情，於是不等韓大膽兒出門，他爹便把他拉到一旁，再三叮囑，且不管那女孩家世如何，就算倆人日後婚配，完婚前也千萬不能幹出有辱門風的事情。

韓大膽兒不願多做解釋，只是敷衍幾句便和葉靈一前一後出了門。其實他要是說出葉靈是女賊出身，二老就算在開明，恐怕也對這姑娘的態度也會立時轉變。

韓大膽兒見葉靈一直跟著，不耐煩地道：

“別跟著我了！大姑娘家家的，別再偷東西了，趕緊回家吧！”

說罷，自顧自地騎上腳踏車，便朝著估衣街飛馳而去。其實憑著葉靈的輕功身法，追上一輛腳踏車全不在話下，但她卻並不追趕，而是轉頭又回了韓大膽兒家。

韓大膽兒騎車來到估衣街，藍半尺的古玩鋪子，說話就快過年了，大清早估衣街上就十分熱鬧。這時候古玩鋪子剛開門不久，韓大膽兒進了鋪子，只有個學徒夥計在收拾打掃，見是韓大膽兒來了就趕緊請進來奉茶。他沒吃早點，路上買了套燒餅餜子，坐在鋪子裡喝著熱茶，吃著燒餅餜子，等了一會兒，藍半尺才來到鋪子裡。

韓大膽兒趕緊上前打招呼行禮，藍半尺見韓大膽兒來了，準知道他有事兒，開門見山就道：

“你還夠早的！又有嘛事兒？不是專程來請我赴宴的吧！”

韓大膽兒這時才想起，之前答應請藍半尺下館子，事一忙就給忘了，這時顯得有點不好意思，趕忙道：

“沒錯沒錯！咱中午先得月雅座！”

藍半尺抽打萬身上塵土，脫了棉袍，端起學徒給他沏的茶，喝了一口，淡淡地道：

“先得月？恐怕連座兒都還沒訂呢吧！”

韓大膽兒聽他這麼說更顯得不好意思，藍半尺又道：

“得了吧！你小子就會跟我狗掀門簾子，拿嘴對付！又有嘛事兒，說吧！”

韓大膽兒笑嘻嘻地道：

“還得說您了聖明！我這的確有個物件，想請二伯給掌掌眼！”

說著就把玉簡取出來放在櫃檯上。這是古玩行的規矩，物件不過手，只能放桌上，決不能伸手去接，或者從對方手裡拿，不然萬一磕了碰了說不清楚。韓大膽兒也知道這規矩，所以並不把玉簡遞到藍半尺手裡。

藍半尺拿起玉簡細細端詳，看了一會便給韓大膽兒解釋，說這玉簡出手溫潤，包漿厚重有年頭了，至少是宋元以前的，用料是一塊和田玉，勉強算得上是白玉，因為其不如白玉潔白，也沒有青玉色重，介乎於兩者之前，所以勉強可稱白玉。

韓大膽兒其實也只聽說過和田玉，藍半尺給他解釋，其實玉料分為很多種，除了新疆產的和田玉，還有藍田玉、岫玉、獨山玉、連綠松石、青金石、瑪瑙、大理石都可以劃歸為玉類。

這其中就以和田玉為、藍田玉為尊。傳說和氏璧就是塊藍田水蒼玉。很多人都以為藍田玉產自陝西藍田，其實不然。藍田古稱蔥嶺，是古絲綢之路上一處高原，高原一部分就在新疆，所以說藍田玉其實也是產自新疆。

因為玉本身特性堅硬而溫潤，古人常以玉來比做君子，正所謂，玉有五德“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信。潤澤以溫是謂仁；廉而不劌是謂義；垂而墜不飛揚是謂禮；縝密堅實是謂智；質地明晰是謂信。

所以古人常言，君子無故玉不去身，佩戴玉飾就成為了君子的象徵。但玉這東西其實只有中國人認，外國人紙人寶石，玉在洋鬼子眼