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唐，將東方的儒學，與西方的古典文學融合，創造出新的，輝煌璀璨的新文明，新的適合大唐的文化。皆時，大唐不會因儒家，佛教等而思想意識衰弱（佛教自盛唐才真正奠定在中國的地位）而會更加強大。而將來，再也不會發生，西方文明、科技超越東方，打著拯救東方愚昧百姓的旗號，卻在東方侵略的事實。

屆時，且不說，西方失去那些古希臘的典籍，還有沒有文藝復興的可能。且，就算是文藝復興，那麼他李泰一樣可以讓大唐來次更強烈的東西方文化衝撞，那火星撞地球般的熱烈的文化衝突，交流，勢必會為中國將來的發展帶了無限利益，再也不會出現程朱理學等阻礙近代發展的思想，也不會有文字獄等徹底斷絕近代文明的進步。

PS：僅僅是一些個人見解，但是沒有為日本侵華掩飾的意思。對於現代社會的憤青，花一樣支援，但是，對於在大唐時期，他日本什麼都不是，並不會有多少威脅。而且做為一個，最先是大漢帝國的‘漢倭奴國’後來是大唐的附屬國，是大明的不徵之國。近代以後，又是親歐政策，又是做美國的走狗，令所有人都生不起好感來。這骨子裡有劣性根的種族，花本著不屑與憐憫的態度觀看。但將冷眼觀螃蟹，看爾橫行到幾時！。

………【第二十六章　李治要相馬？個子夠馬背高沒】………

第一次寫書，語言、文筆不太到位，還顯得幼稚，很抱歉。當然，不可否認的是，第一次寫書，也是一種嘗試，為接下來打基礎。而，本人保證，一定時常回頭將前面章節修改完善一下。

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“青雀，那你回去後，將這些方面的事詳細例舉一下，然後，自會有朝廷商議，朕要先行找房相等商議一翻，你們回去吧”李世民淡淡地揮揮手道

騎在馬上，李恪不禁好奇地問李泰“四弟，你不是一直喊著要重視商業，發展商業，抬高商人等地位的嗎？怎麼這會，居然如此發展起農業來了？”

李泰先是微笑不語，等吊足了李恪的胃口後，才說道“三哥不覺得，若是將每一塊土地的潛力激發到最佳狀態，令起打到了極限，而那時，商業的無限潛力才剛突現出來，且令人看到的是一大片的美好前景。那麼，你會如何？是擁有死守著那塊土地，還是冒險玩一把商戰呢？當然，絕大多數人都是死守祖宗基業、土地”

“四弟高見，為兄佩服”李恪嘆息道，這個四弟，總做些常人意料外的事

我國古代有著悠久的養馬傳統，唐朝則是馬牧業發展史的頂峰。尤其是在唐朝前期，由於國家安定，經濟發展，無論是國家監牧養馬，或是民間私人養馬，都呈現出一派空前的繁榮景象。唐朝的馬牧業，是唐朝整個社會經濟的重要組成部分，又是保持唐朝強大的國防軍事力量的物質基礎。

怪不得，曾有人言“漢唐之所以能張者，皆唯畜牧之盛也。”唐代的畜牧業中尤以養馬業最為發達。馬則成為戰爭的工具，“馬者，國之武備，天去其備，國將危亡。”

唐朝前期的對外戰爭所以能夠堅持數十年之久，並且不斷取得勝利，揚國威於境外，重要原因之一，就是唐朝有一支稱雄於世的強大軍隊。而空前發達的馬牧業為其提供源源不絕的大量高質量的戰馬，為軍隊保證了堅強的戰鬥力。由於戰爭對戰馬的依賴，也就為唐朝發展大規模國家監牧養馬和民間養私馬，繁榮馬牧業生產開闢了廣闊的前景

“原來相馬還有這麼多要求啊，以前來以為，馬就是馬，能騎則可，而�