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又，原《中央日報》主筆程滄波說：&ldo;論到五四時代的人物，陳獨秀、胡適之與傅孟真，見解智慧，陳、傅都超過了胡，可是胡對他們有相當的化導作用，這因在當時，胡的基本西洋學識比他們兩人深入，孟真對胡，生平執禮甚恭。但他們不是師弟，世間所說傅是胡的大弟子，這是錯誤的，如果論思想見解，若說傅是弟子，那是青出於藍了。&rdo;（程滄波《記孟真》載《諤諤之士》，王富仁

石興澤編，東方出版中心1999年出版。）或許，正是有了這諸多的風雲際會和&ldo;同&rdo;與&ldo;不同&rdo;，才聚成了胡適與傅斯年、顧頡剛等師生的交往與友誼。

[33、37]《顧頡剛日記》，第二卷，臺北，聯經出版公司2007年出版。分見1927年3月1日、1931年6月12日條。

[35]李濟《傅孟真先生領導的歷史語言研究所》，載《感舊錄》，臺北，傳記文學出版社1985年出版。

第三章通往歷史隧道的深處

◎四巨頭聚會

此時清華研究院五位導師中的王國維已跳湖自盡，梁啟超的生命之燈即將熄滅，趙元任正張羅著出國講學，李濟的心思仍放在田野發掘和器物整理研究上，陳寅恪獨木難撐，研究院已成風雨飄搖、大廈將傾之勢。傅斯年趁此機會，憑著自己非凡的人脈關係，迅速向陳寅恪、趙元任&ldo;二大&rdo;伸出了橄欖枝，對方很快作出回應，表示願意接受傅的聘請，分別出任中央研究院史語所下設的歷史組和語言組主任。

待搞定&ldo;二大&rdo;之後，像清華研究院成立之初，胡適沒敢忽視王國維、梁啟超這兩座文化崑崙的存在一樣，心中竊喜的傅斯年，同樣沒敢忽視另一位講師銜的導師李濟的存在。儘管傅、李二人同庚，都是盛極一時的&ldo;海龜&rdo;，但李濟畢竟是&ldo;代表先進文化前進方向&rdo;的世界上最偉大的&ldo;帝國&rdo;‐‐美利堅合眾國哈佛大學的博士，且歸國後開創了田野考古發掘的先河，聲名日隆，為全國學界所矚目。鑑於這種現實的存在，繼陳寅恪、趙元任之後，傅斯年以極大的熱情與真誠準備邀請李濟加盟這一新生陣營。恰在此時，兩位學界鉅子在1928年那個初冬裡，於中山大學不期而遇了。

傅斯年告訴李濟，在此之前，他在中大辦了一個語言歷史研究所，現在要在中央研究院辦一個歷史語言研究所，名稱倒過來了。原來聘請的基本都是本土學者，現在全部或大部分要改為&ldo;海龜&rdo;，且以歐美派為主，目前已聘請了陳寅恪與趙元任，希望李濟能加盟入夥，出任史語所第三組‐‐考古組主任。

李濟聽罷，很是高興，因為從事新式的專職田野考古一直是他的夢想與追求，現在有這樣一個實現夢想的地方，當然是件令人愉快的事。這種愉快，還有另外一個重要原因，正如李濟所言：&ldo;我感覺陳寅恪和趙元任先生都已答應他參加中央研究院史語所工作，分別主持歷史組和語言組，現在要我來主持考古組，地位和他們平等，而我的年紀比較輕，這使我感覺到很大的榮幸。在學術上，傅先生可以說是給我一個很好的待遇。&rdo;[1]從這幾句簡短話語透出的資訊推斷，是否李濟此前已感到自己在清華沒有被列入&ldo;四大&rdo;的尷尬，而為這次與陳、趙二人同時被列為&ldo;三大&rdo;而慶幸？但無論作何考慮，李濟的心是被說動了，他決定辭去清華和弗利爾藝術館的職位，加盟史語所並集中全力主持考古組工作。自此，清華研究院殘存的三位導師盡數歸入傅斯年舉起的大旗之下，中央研究院史語所也順利完成了由本土學者向歐美派&ldo