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在中央大學讀書期間，受講授法國革命史的沈剛伯教授的影響，王鈴蒙生了研究17‐18世紀中國思想對西方影響這個課題的念頭，並陸續發表了一系列研究文章。這些頗有創見和新意的論文，不僅令沈剛伯大為賞識，同時幸運地落入了傅斯年的法眼。素有&ldo;拔尖主義&rdo;之稱的傅斯年獲知王鈴的遭遇後,想起自己當年在山東考取官費留學生時的經歷和世間作孽者製造的種種不平與罪惡，對王氏深表同情。在不便與北大研究所那位做主考官的朋友交涉的情況下，聘請王鈴到史語所做了一名助理研究員。據史語所同仁回憶，王鈴性格和善，待人謙恭有禮，是個才氣洋溢、博聞強識的學者，深受傅斯年喜愛。透過這一事件，沈剛伯對傅的為人處世和道德風範深為佩服，並說道：&ldo;沒有如炬的目光與先知的灼見，自然只能與世浮沉。縱能明是非、別善惡，而沒有愛真理的精神和大無畏的膽量，遇著左右為難的事，也只好依違兩可。前者是盲從，後者是鄉願，與那所謂&l;和而不流&r;、&l;中立而不倚&r;的中庸之道是大不相同的。這樣&l;強哉矯&r;的人實不多見，而孟真先生卻頗有此風。&rdo;[34]正是傅斯年的&ldo;愛真理的精神和大無畏的膽量&rdo;，才成就了王鈴的學業，並進一步成就了一位世界級科技史家李約瑟。按王鈴後來的說法：當李約瑟到板栗坳史語所訪問時，在&ldo;一所樸素農舍裡，由於當時中央研究院史語所所長傅斯年的介紹，我認識了這位卓越的科學家‐‐李約瑟。這次會面是我人生的轉折點，因為我註定要在他的指導下，客寄劍橋工作十年&rdo;。[35]

當時的情況是，王鈴和李約瑟交談後，受對方思想精神感染，王開始對中國古代科技史發生了興趣，接著又聽了李約瑟在李莊的幾次演講，久蘊在內心的爆發力突然找到了一個恰當的突破口，決心要在這一領域做出一番事業。李約瑟離開李莊後，王鈴憑藉史語所圖書館大量典藏，悉心收集火炮資料，並以英文寫成論文寄送重慶，請李約瑟介紹到西方科學雜誌發表。李約瑟讀罷文章，對這位年輕助理研究員的才華、學識以及刻苦鑽研精神深表敬佩，&ldo;這樣就決定了他們以後的長期合作&rdo;。[36]1946年，王鈴得到英國文化委員會獎學金，赴英國留學，與已回到英國劍橋大學的李約瑟開始了長達9年的合作，共同開創了聞名於世的皇皇鉅著《中國科學技術史》（scienceandcivilizationcha，又譯《中國的科學與文明》）研究的先河。王鈴作為李約瑟第一位合作者，參加了這部多卷冊大作前5卷的研究、撰寫工作，直到1957年因生計等問題離開英國赴坎培拉澳大利亞國立大學高階研究所任研究教授，方才停止這一工作。王鈴留下的空白，將由李約瑟的中國學生、朋友與未來的妻子魯桂珍為代表的幾位科學家共同填補完成。

當李約瑟在傅斯年引領下，於那陰暗簡陋的土屋裡和王鈴等年輕的研究人員交談後，又在板栗坳牌坊頭大廳作學術講演。李在給妻子李大斐信中頗為自豪地說：&ldo;我比較緊張，但演講非常成功。&rdo;又說：&ldo;今天我們要去參觀營造學社。該社由偉大的政治家和學者梁啟超的一個兒子主持（你會記得有一次和你從蘇格蘭回來的火車上，我讀過梁的書，並且給我留下了深刻的印象）。我們也要去參觀疏散到這裡的中央博物院。&rdo;[37]

在下山之前，李約瑟專門到門官田中央研究院社會學研究所訪問了所長陶孟和及湯象龍、梁方仲、巫寶三、羅爾綱等研究人員。此前，對李約瑟的科學計劃曾進行過&ldo;激烈爭吵&rdo;的美國大使館駐華官員費正清，於1942年11月中旬受好友梁思成的邀請，