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古代人也能從容相對的原因。

喝完茶之後，王書輝把兩個裝了衣服的大包袱交給朱由梓父女。本來朱由梓還想端一端世叔的架子，可是王書輝一句，“不穿暖些，肺病就會重犯”，父女兩人就老老實實的接受了衣服被褥等生活用品。

朱由梓本來想讓王書輝住在他們唯一還算體面的房子裡的，王書輝沒有同意，堅決要住到花園裡面，因為他的堅持，父女兩人也就同意了。

雖然朱微妏表現的比較奇怪，態度也不想以前那樣落落大方了，朱由梓的眼光裡也有些其他的味道，但是王書輝也沒太在意。教會了朱微妏怎麼使用鐵爐子，怎麼調節爐筒的通風開關，怎麼用那些他帶來的東西，並且告訴他那些食品都是什麼，怎麼吃之後，他就離開房間跑到花園裡了。

王書輝透過花園的光門穿越回到現代，回到自己的家裡開始考慮這幾天遇到的事情。

穿越這是肯定的了，不過比較倒黴，穿越到了明朝末年。在王書輝看來，明朝和清朝的這個王朝交替過程是比較劇烈的。從他知道的資料上，明朝末年到清朝初年這十幾年間，在小冰河時期這個劇烈的氣候變化下，中國在農民軍的破壞和滿清的屠殺下，人口減員達到八千多萬。直到康熙年間，小冰河時期結束和玉米番薯等高產作物在中國推廣，人口減員才最終結束。

可以說，生活在明末清初這個階段的中國人是最倒黴的，即使不考慮農民軍驚世駭俗的掃蕩和破壞，也不考慮滿清蠻族瘋狂無度的屠殺，就是單純的想要當個農民，都因為小冰河時期導致的氣候惡化而不可得。

王書輝既不是明粉也不是清糞。在他看來，明王朝的好與壞與它本身的滅亡沒有關係。在封建社會，封建土地所有制導致的土地集中和特權階層的利益擴大，無論是哪個封建王朝，誰來當皇帝，不斷萎縮的國家財政最終導致的都是封建王朝的徹底崩潰。

滿清最終獲得國家的政權，憑藉的就是他們透過野蠻的手段，大量的屠殺，破壞了封建地主階級的特權。而八旗貴族雖然也是特權階層，但是與龐大的漢族地主相比較，他們的規模又是比較小的，大量的屠殺導致的人口減員和特權階層的縮小，在野蠻統治下保證了國家財政的收入。這才是清王朝取代明王朝統治中國的根本原因。

可以這樣說，明王朝是透過已經變得病態畸形的封建地主和官僚統治國家，而清王朝是透過野蠻瘋狂的軍事貴族統治國家，在這場對決中，野蠻瘋狂的軍事貴族完勝病態畸形的封建地主。

從意識形態的角度考慮，在程朱理學的桎梏下的漢族文明已經走到絕路上了。明朝滅亡後的二百多年間，作為少數民族政權的滿清王朝，又繼續走上這條絕路，使得中國社會沒有得到一丁點的進步。最後，滿清王朝在代表了先進文明的西方列強的入侵下壽終正寢。

真正讓王書輝比較可惜的是，實際上，漢族文明本身是極為先進的，早在春秋戰國時期，先進的思想文化就已經為漢族文明的發展，提供了多條發展路線。從宏觀上講，宋朝末年和明朝末年，在先進的生產力的促進下，漢族文明有兩次重新走上新的道路，獲得新生的機會。而這兩次機會都被北方野蠻人的入侵掐滅了。明王朝的政治制度和經濟制度都發展到了社會進化的邊緣了，可是在劇烈的氣候變化和畸形的特權階層的破壞下，最終，中國社會進化的過程被野蠻人的入侵所打斷。

王書輝一直覺得很奇怪，中國人一直都沒有吸取五胡亂華和元蒙奪國的歷史教訓。西方人也是在野蠻人的破壞下不斷發展的，但是他們明顯的吸取了教訓，“文明不去消滅野蠻，野蠻就會消滅文明”，西方人對於叢林裡法則的認識，對於世界執行的基本定理的認識，明顯要比中國人早上幾百年。

王書輝認為，中國人在文明上的落後，正是