第16部分(第3/4 頁)

制度就可以了。

王書輝相信，在農工們按照自己的傳授的現代種植技術，使用自己帶來的，來自現代社會的高產耐旱耐寒種子，利用化肥和農藥照顧莊稼，那麼等到收穫的時候，巨大的豐收導致的他們收益的增加，就會自然而然的讓他們堅定的遵守自己和他們共同制定的制度。

王書輝堅定的認為，沒有什麼人能夠說一句話頂一萬句話的，這都是陰謀家架空領袖的權謀手段罷了。面對偉大中國人民的政治人物們，不需要像美帝政客那樣賣弄口才和臉蛋身段，他們只要講真話，做實事，就完全可以勝任。

只要他們能夠制定符合中國人民切身利益的制度，並且自己也堅定的維護而不會因為自身和家族的利益破話這個制度的話，中國人民就會無條件的支援他們。因為除了個別時期的小部分人，絕大多數的中國人民是非常熱愛平穩和有前途的普通生活的。根本不會有什麼長得奇醜無比的精神病人在白皮鬼的暗中支援下，領著一幫滿腦袋米田共，當慣了亡國奴的蠢蛋去佔領某處街道的。

王書輝在明末的生活逐漸的進入組織化，制度化的階段。隨著他培養的第一批學員的成長，王書輝在自己的大營裡，建立了比較穩定和合理的組織機構。他首先透過規範自己的學生，建立了在管理上比較緊密合理的教導員制度。

他清楚的知道自己是個普通人，在明末的技術手段下，他是沒有辦法挨個按人頭的，把自己的意圖貫徹到自己手下每個人那裡的。

教導員制度的建立，就可以有效的做到，讓自己的意圖明確的下達到人頭和讓普通人的想法清楚的上傳到自己手中。每十多個人組成一隊，配備一個業務幹部和一個教導員，這樣的做法就可以讓自己的影響力，明確的傳播到每一個人那裡。

教導員在各個隊伍中，既作為各隊工作人員的老師，承擔著文化教育的工作，又緊握著考核人員級別，掌控他們的實際利益得失和地位變動的關鍵權力。王書輝自己則透過嚴格的管理和控制教導員，掌握大多數人的想法和訴求，建立相對完善和合理的制度，從而讓每個人自覺的維護制度，達到掌控整個團體的目的。

這種情況就讓王書輝的所有員工都認識到，隊頭或者可以負責他們在實際工作中的具體分工，但是涉及到他們切身利益的得失和在團體中地位的升降的實際權力，全部掌握在教導員手中。而這些教導員們又是王書輝大老爺的親傳弟子。這就讓他們無論在什麼情況下都會意識到，自己是在王大老爺的直接掌控之下的，是王大老爺的人。這種明確的歸宿感是古代社會中非常少見的。

王書輝透過教導員管理團隊的做法，實際上在封建社會是一種創新。要知道，中國的封建主義，並不是西方理論意義上的封建主義，不是那種人口和領地的封建，而是一種模糊的，充滿了潛規則的權力封建。

王書輝的教導員制度，就是打破權力封建，明確制度，透過制度掌握每一個人思想和行動，讓每個人的想法都可以有效上傳，讓自己的每一個意圖都可以有效下達的體制創新。

實際上說，到了21世紀的中國，這種權力封建還是屢見不鮮的。具體的表現就是，掌握公權力的人，不為整個國家和民族的整體謀劃利益，而是對某個掌握實際權力的人或者山頭效忠。

他透過效忠某個人或者山頭，獲得更低等級的權力。透過這樣的權力，他當然會不遺餘力的為自身和某個人或山頭謀取利益。這就一種典型的權力封建。像老百姓嘴裡常說的，誰是誰誰的人，誰誰是一個山頭的，就是普通中國人民對於這種權力封建的一種清醒認識。從這個角度考慮，中國人民真是相當的聰明的。

除了教導營在王書輝的直接掌控之下外，王書輝還組織學生建立了管理日常事務的辦公處。這個被叫做大營辦公處