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第50部分(第3/4 頁)

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陳逸並沒有準備使用搜寶符,畢竟搜寶符搜出來的東西根本就是未知的,他決定先自己鑑定,順便提升自己的眼力和經驗,否則,靠著搜寶符淘寶撿漏,根本不能長久,搜寶符是有數量的,總是依靠,絕對會產生依賴,時不時的用上一張,給自己帶來個驚喜還是可以的。

在地攤上有些玉佩倒是適合做壽禮,雕刻的有壽星,有童子祝壽,還有壽桃,可是要麼是棒子玉做的,要麼很乾脆的用玻璃或塑膠,看起來跟真玉那簡直一模一樣,非常美麗。

陳逸也是對玉器的鑑定有了些技巧,拿上手上一摸一看,便能知道它們是不是真玉,這正是鑑定系統所帶給他的知識。

在來到一個地攤時,他並沒有逐一的先去鑑定,而是先用自己的眼力看一看,如果實在無法判斷,就用鑑定術鑑定一樣,得知它們的資訊後,記下缺陷和鑑定要點。

哪怕如此,十點能量值也是很快用光了,卻只是鑑定出了幾件價值很低的真玉而已,而且有些玉非常難看,根本不適合做壽禮。

於是陳逸一邊往嘴裡塞著巧克力,一邊拿著玉看著,讓旁邊的攤主也是比較蛋疼,這小子是來吃巧克力,還是來看玉的。

在恢復了能量值後,陳逸隨手又從地攤上拿了一件玉器,微微一看,卻是有些驚訝,這件玉佩雕刻的並不是圖案,而是文字,密密麻麻的,看起來足有上百個之多,而且這些字型看起來沒有一個相同的,但是給人的韻味卻是一樣。

仔細辨別了一下,他知道了其中幾個字,是壽字,其中他認出的這些字,大多為楷書,宋體等筆劃規正的文字,其餘的,他卻是一個都不認識,看來這上面的一百個字,應該都是壽字了。

而且玉器上有著柔和的包漿,之前在一堆玉器中倒不顯眼,現在拿出來,光澤柔和自然,溫潤光亮,在這些天中,他也知道了玉器的一些知識。

玉器分為傳世古玉和出土古玉,傳世便是由人手中不斷傳下來的,而出土古玉,便是埋在墓穴或是遺址中的玉器。

兩種玉石最大的區別便是傳世古玉經過人體不斷的摩挲,上面會有一層由汗水內各種物質侵蝕產生的包漿,而出土古玉由於經受百年乃至幾千年土中的金屬礦物元素的侵蝕,由玉表滲入玉石內部,逐步產生了沁色。

只不過,無論是傳世還是出土古玉,假貨和仿品極多,沒有一定的經驗,根本無法辨識。

想到這裡,陳逸不由在這件玉佩上使用了鑑定術,“物品鑑定中……鑑定成功,資訊如下,清代白玉雕百壽牌,製造年代:距今一百五十年。”

“玉器用料:中等和田象牙白玉。”

“藝術特點:華夏文化中,玉是一種極為重要的代表,玉,石之美者,有五德,潤澤以溫,仁之方也;清代,經濟繁榮,促進了玉器工藝發展,出現了華夏古代玉器史上最為昌盛的時代……。”

“清代白玉雕百壽牌,上雕百壽文字,各有不同,集華夏上下五千年文字於一體,混合多種字型變化,組成不同形體壽字所組成的百壽圖案,效果獨特,有著富麗堂皇,意蘊深長的感受,更能讓人領略華夏文字起源的無窮奧妙,常常被用於祝壽,來以此表達人們心中的祝願。”

“材料特點:和田玉為軟玉,質地細膩溫潤……”

“玉器價值:中等和田玉,百壽文字雕刻工整齊全,但其中有些許壽字用力偏軟,造成整體效果的下降,稍有價值。”

沒想到還是件清代古玉,稍有價值,差不多能達到二萬以上了,而且百壽文字用於祝壽,簡直非常合適,陳逸面上不由露出了笑容,就是它了。

“老闆,這玉佩多少錢。”陳逸拿著玉佩,向攤主問道。

“嘿,小夥子,你眼光不錯啊,這可是上好的和田玉啊,而且上面的雕工

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