第82章 供奉屍體(第1/2 頁)

“什麼渠道？” “能夠把屍體賣出去的渠道。” 我瞬間心涼，目前出土的未腐敗的古屍，去處只有一個——博物館。 馬王堆女屍藏在湖南省博物館、樓蘭美女和小河公主在新疆博物館展出。 首先買賣屍體是犯法的，不管是什麼年代的屍體，要是我們向博物館賣屍體，那就相當於發招嫖卡片時，直接去公安局辦公樓發放。 沒想到花木蘭說了一個毀三觀的渠道。 花木蘭說的哪是什麼冷門渠道，她說的完全就是邪門渠道——向普通人販賣屍體。 這裡說的販賣屍體並不是賣給沒結婚而早亡男人的家屬，用於配冥婚，而是真真正正收藏屍體的人。 有一些人作惡多端，天神不庇，地鬼不佑，於是想供點歪門邪道的東西，像什麼東南亞小鬼、古人不腐屍身之類的東西。 花木蘭說有些專門賣屍體配冥婚的人也喜歡買一具古屍用來供奉，祈求得到庇佑。 因為倒賣屍體的人，才是真正的惡人，現在火化流行，很少有人選擇土葬，再說家庭條件都好了，也沒人願意賣女兒屍體。 於是，一個邪惡的產業出來了，專門騙一些腦袋不靈的女人，直接殺人賣屍，更可恨的是隨機殺人，遇到單獨出行的女性，直接敲後腦，管她死沒死，直接埋了入棺。 買賣屍體都是違法的，所以買屍體的人也不會多問，反正是具女屍就行，越是年輕，價格越貴。 真是挨千刀的營生，王八操的。 據說供奉屍體的習俗是明朝時期在東南沿海流行起來的。 眾所周知，明朝的皇帝大力發展海運和海外貿易，所以明朝的漁業和海上貿易發展得很好。 話說在東南沿海，有一位張姓船主，張船主家裡世代都是打魚的，家裡面有十幾條船，夥計更是不計其數。 每年夏季，是漁民的豐收季，張船主親自帶船出海，前往南海打漁。 那時候都是帆船，動力主要靠海風，夏季能豐收，也是颱風最多的季節，所以出海十分危險。 幸運的是，張姓老闆的船隊安然無事，不僅沒遇到颱風，而且還收穫頗豐。 只不過有個夥計因為甲板溼滑，一腳踩滑摔到了後腦，人當場就吐血沫子死了。 按照漁船的規矩，屍體是不能留在船上的，要扔入海中獻祭龍王爺。 當然，這也是為了防止傳染病爆發，畢竟船上的空間是固定的，以夏季屍體的腐爛速度，兩天就能變成巨人觀。 也不知道張姓船主是怎麼想的，他沒有遵守祖輩傳下來的漁船規矩，而是決定將屍體帶回陸地交於家人安葬，於是張船主命人用鹽將屍體醃起來了。 等到返回港口的時候，水面上都是木板和船帆，港口的房子倒了一大半。 下船一打聽才知道，前幾日海上有颱風，把港口都給掀了，數百艘漁船出海，就他們張家的漁船回來了。 張船主疑惑了，他出海多日，怎麼沒遇見颱風？ 於是，張船主認為是夥計的屍體保佑了張家，從那以後，張家漁船上就多了一個固定的木盒，專門供養屍體。 科學地說，張家的漁船可能是誤打誤撞進入了颱風眼，颱風眼內除了氣壓低，可以說是風平浪靜。 當然，明朝人肯定不知道科學，所以大一些的漁船紛紛供養屍體，祈求庇護。 供屍體的習俗就此流傳下來了。 大明滅亡後，滿清入主中原，實行海禁政策，不讓造大船，不讓發展海外貿易，於是東南沿海很多船主都放棄了原來的產業，轉而經商其他行業，但供屍體的習慣被商人從大海帶上了陸地。 時至今日，在一些陰暗晦澀的地方，還是有屍體買賣，行內人堅信，越是古老的屍體，能量越是強大，越能庇佑供養之人。 聽完花木蘭的講述，我才知道什麼是邪門。 買賣屍體的活我們幹不了，因為沒辦法運輸，而且，這東西多多少少有點邪，最好不要觸碰。 開啟船棺的過程，就是在開盲盒，一刀下去，不知道羊皮下面是什麼。 當然，也有噁心的，有個船棺，我剛劃開包裹的羊皮，裡面的乾屍就和我來了個擁抱，不偏不倚，正好跌落在我懷裡，那飛舞的花白頭髮，像是手一樣在我臉上撩撥。 懷揣著希望開啟一具又一具船棺，