第65章 分析地圖(第1/2 頁)

想到諸夭之野，我也沒有多開心，因為這個地名，出自《山海經》，這部書與《易經》《黃帝內經》並稱為上古三大奇書。 《山海經》最早的記錄是司馬遷在《史記·大宛列傳》中提到“至禹本紀、山海經所有怪物，餘不敢言之也。”。 意思是：“至於《禹本紀》和《山海經》裡所記載的怪物，我不敢說。” 究竟是什麼東西，能讓史官司馬遷不敢說？ 我個人認為，《山海經》成書應該是在西漢建立之前，更大膽一點的推測是西周時期。 《山海經》中記錄的多為光怪陸離的一些生物和地名，也可以說是上古社會的百科全書，其內容豐富度和想象力令人瞠目結舌，現在的人看了都不會信，像人只長著一隻眼睛的一目國，還有畢方鳥，鳥身人面一隻腳，當然，這不是雷震子。 雖說《山海經》這本書都是以娛樂的心態去看，不過要是結合孔老師的說法，造物主創造人類和天下物種，那《山海經》就是紀實性文學了，裡面內容多半為真，造物主在創造人和動物時，進行了實驗，才留下了一系列令人稱奇的動物。 商周時期，以中原大地為華夏正統，除了中原地區，其他部族都是蠻夷，比如東夷、南蠻、西戎、北狄，反正就是王土之外，沒一個是好稱呼，後世皆以商周之後為華夏正派血統，史官自然不會過多記錄外族部落。 所有這個諸夭之野在哪，在史書上是沒有記載的，只有《山海經》中有零星描述，根據地名方位需要層層推理，比如諸夭之野在四蛇北面，四蛇又在軒轅之丘的北面。 我只能大概得知一個方位，諸夭之野在軒轅國的北面。 那麼問題來了，軒轅國在哪？ 其實在哪不重要，往大了猜，軒轅國是整個河南省，那麼鬼方西遷能去河南省嗎？ 從河南淇縣把商代國器遷徙到鄭州，這就叫西遷了？ 很顯然不是。 《山海經》中的記載可不是單單河南省那一塊地界，東至東海，西至西海羅布泊、南至南海、北至北海貝加爾湖。 所以，鬼方西遷的地界，絕不可能是諸夭之野。 難道我分析錯了？ 我把裝睡的孔老師叫了起來，給他說了我的想法，孔老師眼前一亮道：“對對對，鬼方西遷不是去諸夭之野，地圖的意思是把商朝國器運到諸夭之野，那離軒轅國近，商人是想和老祖軒轅一樣，在那建國分邦。” 我在心裡肯定了孔老師的說法，那麼地圖上的四句話中，前兩句是鬼方的位置，後兩句是商王想要重新建都的位置。 那麼，想找鬼方的下落，還是得從“長蛇吞日，羊角升月。”入手。 孔老師道：“我覺得，鬼方西遷後建立了樓蘭，樓蘭國還有很多城市，比如米蘭、瓦石峽古城、小河城、太陽城等，說不定商朝國器就在哪個城的廢墟里，長河歷史久遠，加上河道改線，咱們肯定是找不到了，咱們可以先找找羊角山，山是不會動的。” 花木蘭接話道：“好呀，咱們啥時候出發？” 我問道：“你知道樓蘭在哪嗎？” 花木蘭眨著大眼睛搖了搖頭。 “在羅布泊附近，無人區。” 四驢子道：“對呀，沒法去，開車去，萬一車壞了，車就是鐵棺材，要是騎駱駝，卵子磨錚亮也到不了那地方。” 花木蘭哦了一聲，不再說話，可能是嫌四驢子說話太粗俗。 孔老師道：“商王國器，不管是啥，肯定價值連城，東西歸你們，我只要銘文。” 我們無動於衷，孔老師的目光瞄準了趙悟空，他道：“現在你是把頭，我們聽你的。” 趙悟空愣了幾秒鐘道：“狗哥，驢哥，我不知道，你倆有啥想法？” 四驢子抹嘴道：“猴哥，你這說話不對呀，都當領導了，你得學會領導的說話方式，我教你怎麼說，當務之急，是找到問題的關鍵，那麼關鍵是什麼呢？關鍵是我們要找到問題的關鍵，在一個關鍵的領域的關鍵環節，我們抓不住關鍵，也就找不到關鍵問題，找不到關鍵問題，我們也沒法解決問題關鍵，所以我們一切努力都是白費的，得先在關鍵問題中找到問題的關鍵，所以，同志們還需要努力呀，找到關鍵問題，找到問題的關鍵