第600章 南詔國王(第1/3 頁)

安頓好了之後，我們一起過了個年，其過程像是我和花木蘭收養了兩個無家可歸的孩子。

四驢子為了討個好彩頭，專門做了個牛歡喜燉土豆，那玩意整的和太上老君煉丹似的，不過四驢子也有活，人家做出了夾心牛歡喜，用筷子撥開，裡面有糯米餈粑流出來。

我本來就對這東西反胃，在四驢子的操作下，我是一口也吃不進去。

這得誇一句花木蘭，她的食譜真廣泛，也就她能吃的津津有味。

過年期間沒啥可記錄的事，除了放二踢腳，就是躺著玩手機，逛了一次古玩市場，四驢子非要裝逼，說自己現在眼力變好了，花了八千塊錢買了一塊商朝的龜甲。

其實我想告訴他，有甲骨文的叫做龜甲，是文物，沒文字的龜甲，那就是王八殼子，充其量是個老王八殼子。

初二，我們開始幹正事，尋找唐朝滇王的線索。

說心裡話，趙滇王墓，還不如找閻王爺墳呢，一是找不到，二是裡面不會有什麼值錢的東西，挖出來一百個唐三彩，也沒啥太大的價值。

我覺得姚師爺讓我們找滇王墓，肯定有別的目的。

先說說滇王，有點亂，和金庸老先生的《天龍八部》似的，有南召、有大理、有吐蕃，唯一不同的是時代發生在唐朝。

隋末唐初的時候，雲南地區一共有六個勢力強大的部族，史稱六詔。

六詔之中，最南邊的是蒙舍詔，也就是南詔。

南詔的第一任君主叫做細羅奴。

唐朝貞觀年間，唐太宗冊封白子國的國王張樂進求為首領大將軍，他以部落首領的身份召集六詔部落的首領在一根神鐵柱前面盟誓，締約和平。

別問我神鐵柱是啥，我也不知道，南詔的歷史是以圖卷的形式展示，就是畫軸，用畫來描寫歷史。

然後呢，南詔是一個一半歷史，一半神話的國家，少數民族嘛，神話故事多一些，所以，史料不一定準確。

話說在盟誓的時候，神鐵柱上面的金縷鳥活了，直接飛到了細羅奴的右肩。

在隨後的八天裡，神鳥一直停留在右肩，其他部落首領大為吃驚，覺得是天神選定了細羅奴，於是乎，張樂進求把部落首領的位置讓給了細羅奴。

然後呢，張樂進求還把自己的三公主金姑嫁給了細羅奴。

細羅奴廣施仁政，金姑教彝族婦女紡織、種田、刺繡啥的，深得民心。

張樂進求禪讓，細羅奴得民心，天時地利齊備，細羅奴建立了大蒙國，自稱齊嘉王，南詔自此開國。

說到這，四驢子用濃重地東北話問：“咋地，彝族啊？”

“歷史資料是這麼說的。”

“就是那個早晨發扶貧豬，中午變成坨坨肉的地方？”

“滾犢子，那是個例。”

說完，我也嚥了一下口水。

許某人對任何民族沒有偏見，尊重各民族文化，話說那是剛出社會的時候，去了一趟師父的老家青城山，回來時在成都坐火車去北京，因為車票緊張，只買到一張臥代座，就是一個下鋪被分成了三個座位。

然後呢，一車廂的彝族同胞，氣味我就不說了，感覺一點火肯定爆炸。

那次坐火車，我在連線處從成都站到了北京，我清晰地記得那趟車的車次是L18——臨客18次。

全程四十二個小時，又晚點了三個小時，我在火車的車廂連線處站的痛不欲生。

為啥不坐下？

人多的都沒坐的地方。

為啥？

因為除了彝族同胞，都他媽孃的從車廂裡面跑出來了。

當然，也有命硬的老哥不在乎氣味，況且是臥鋪代替硬座，還有上鋪和中鋪呢。