第58章 交流會之目的(第1/2 頁)

“在下個人看來，此物雖非真品，但卻非偽作，更像是晚清民國時期的仿製品。為何如此斷定呢。”

隨後，張老仙師不再賣關子，直截了當地揭曉答案，並闡明瞭自己的觀點：“諸位請細觀此鼻菸壺，雖然胎釉白皙均勻，然而相較於乾隆年間之真跡，其質地精密度明顯不足，且密度較低，釉面還隱現細微棕眼。”

片刻沉吟，張老捻鬚微側首，示意道：“此器胎體輕盈如蟬翼，入手有飄渺之感，可知其胎土未達精純綿密之境。加之此繪色料質地粗糙，色層厚重且表面潤澤不足，色澤過於濃烈而不含蓄。尤其畫意，色彩與筆墨相融之下，線條拘謹僵硬，無復疊加諸般色彩而後揉、蹭、點、渲之妙。”

他放下手中之物，搖頭惋惜道：“此乃晚清至民國時之仿製品，仿製技藝雖高，然與乾隆年間的古月軒鼻菸壺相較，仍有一線微妙之別。”

聞此言，座下諸多修士紛紛輕籲一口氣，這些人皆以為那鼻菸壺乃乾隆年間的真品，此刻唯有寄望於寶物持有者未曾露面。

實則張老一番剖析，雖主觀成分濃厚，然而無人敢於置疑，即使是先前堅信其為乾隆珍品之人，亦暗自懊悔己眼力不足。

這種對張老的信服與認同，令局外人難以捉摸。有時他們會納悶，為何自己肉眼所見分明真真切切，可一旦到了專家手中，經其一觸一探，便斷定為贗品。

然而他們並不明瞭，此種信賴並非盲目，而是基於對張老深厚的修行修為、學識底蘊以及品德操守的信任。同時也深信張老的眼光遠勝於己。

所謂修行之深厚，聽來虛幻，卻確鑿存在。世間不乏有修為通玄之人，憑藉自身感悟與直覺，便可演繹出令人驚歎之事。

資深鑑定宗師張老正是此類人物。如同修道者算計天地元氣，他對文物的真假判定幾乎毫無誤差，哪怕偶有疏失，也是微乎其微。

故此，待張老給出結論後，眾人均無異議，林之也不例外，並未心生疑惑，僅是以特殊靈視秘術加以印證。凝眸望去，但見那鼻菸壺上流轉著一抹淡白靈光，果真如張老所言，內外真偽與時代印記悉數顯現無疑。

對此，林之並無驚異之色，收藏界之中，聲名赫赫之人必有與其名聲相符的實力作為支撐。

此時，周老適時插話，笑眯眯地道：“罷了，鼻菸壺暫且擱置一旁吧。接下來，讓我們鑑賞第三樣瑰寶。”

語音未落，侍立一旁的弟子便小心翼翼將鼻菸壺移開，同時第三件藏品徐徐自展臺下方升起。

眼前之物，竟是一幅字畫卷軸。對於字畫之道，林之涉獵不深，不過他深知字畫鑑定相較於瓷器、古玉一類物品，難度更為艱鉅數倍……

即便靈石偽器的數量再多，偽造之術再精湛，也無法逃脫修煉者的慧眼識破。然而，字畫一道，則迥然不同，不論是千年古箋，還是陳年墨寶，皆能歷經歲月流傳至今。加之歷代秘傳的揭裱之技、變換自如的易容移影之法，以及先賢丹青妙手、書法家們的靈韻筆意，再加上從青少年到老年的各年齡段作者，各自獨有的特質風貌……此類種種細節，稍有疏忽，便會導致真假混淆，無法辨明其真偽。

林之記得，那位聲名赫赫的收藏家馬未都前輩曾言，在他年輕的日子裡，便是深感鑑定字畫的紛爭過多，即使是幾位聲望卓著的字畫鑑賞大師，面對同一幅畫卷，亦會有各異的看法，各持己見，未曾達成共識，令他困惑不已，無法分辨是非曲直，故而轉而專注於瓷器的研究。

由此足見，要成為字畫鑑賞的大師，非得深厚內蘊的修為不可。如今，作為三位評判員之一的周老，雖然學識廣博，書畫技藝登峰造極，卻也不敢自詡為書畫鑑定大師，僅謙遜地表示自己對書畫領域有所涉獵。

當然，若是粗糙的偽造