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實在活，古典對日本人素無好感，大概因為他對日本浪人知之甚少，滋生一份好奇心。抑或因為頭一次面對東洋人，抱著多個朋友多條路的想法，故以禮相待。

彈丸之地的小日本，很早很早以前就憂慮，水缸裡養王八會越養越抽抽，怎麼也長命不了。這種擔憂隨著大和民族的發展，也就越來越濃重，總想找個豁亮的地方折騰。恰恰身邊有咱們這個地大物博幅員遼闊的禮儀之邦，早在秦漢時代，蠻夷荒島的倭寇就開始對開明的神州生賊心了。可嘆，自詡神州的這個禮儀之邦，唯恐天下因無禮數而矇昧而不知地方天圓，憂慮荒島蠻民茹毛吮血吃生魚片容易鬧肚子，靠海上行兇打劫出息不成正經事由，總想把天下的生靈都教化成文明人。於是派和尚漂洋過海，送經文、送禮教、傳男耕女織之工、授蓋樓造屋之能、教烹飪煮茶之藝、訓寫字繪畫之技，捎帶腳帶去華夏天書，輔導陰陽八卦演繹玄機妙算。總之，泱泱大中華，看誰都會出息成孝順兒子。

叵耐東洋海面上孳生出的這個倭寇種群，根系賊性崇尚殺戮以劫道掠奪為本能，只要自己合適，盡幹損德折壽的勾當。至於嘛叫知恩圖報，嘛叫祖宗長輩，嘛叫仁義道德，更是一概不論。遠的不說，自打明清以來，犯我海疆侵入高麗覬覦臺灣，甲午海戰馬日事變嘗到甜頭，仍然沒完沒了。又弄出&ldo;918&rdo;佔了東北四省，緊接著爪子又伸到了華北。中國的老百姓不知天下事也就罷了，識文斷字的古老爺呀，你老怎麼還想跟這賊人交朋友哇！

大概因為廟會辦得異乎尋常的出彩，興奮所至跟這個嘛規矩不懂的蠻夷之輩拉呱上了。李元文見古老爺跟浪人談得投機，悄悄張羅了一桌飯菜，古典居然親自陪著進餐。浪人更不懂嘛叫客氣，加吃帶喝狗添盤子一掃光。浪人也沒算白吃，臨走留下一輛半新不舊的富士腳踏車，抹抹嘴頭帶著他的魚兵蝦將走了。臨走留下地址，邀請古典再到天津務必到他那兒&ldo;米西米西&rdo;，說是交個朋友。叫誰也得說，跟他交哪門子朋友哇？不知道古老爺是怎麼想的，恭敬地接過地址仔細收藏起來了。

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